现代解析
这首诗词用幽默风趣的方式，讲了一个关于"古佛"被盗的寓言故事，背后藏着深刻的哲理。
我们可以这样理解：
1. 前两句说古佛的智慧本来就很深奥（"行藏识者稀"），但为了教化世人（"为人一著"）反而让自己陷入危险境地（"太孤危"）。就像把珍宝展示给小偷看，容易招来祸患。
2. 后两句用戏剧化的场景描写：突然遇到个"白拈贼"（技艺高超的小偷），把古佛的"五脏六腑"（象征核心智慧）都偷光了。这里的"倒腹倾肠"用得特别生动，就像把家底全掏空给人看。
3. 全诗的精妙在于用偷窃的趣事，比喻佛法传播的困境：
- 珍贵的东西拿出来分享，可能反被滥用
- 最高深的智慧（古佛）也可能被浅薄之人（贼）误解
- 但真正的智慧不怕被"偷"，因为本质是偷不走的
这种写法把严肃的哲理藏在生活化的比喻里，就像用笑话讲真理，让人在会心一笑中领悟深意。诗中"古佛"和"小偷"的鲜明对比，既制造了幽默效果，又引发我们对"真智慧如何传承"的思考。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。