题百鹿图为陈母程太君寿
赖珽写鹿工写真，天形物态通精神。
挥毫伸纸夺造化，骈踶濈角来甡甡。
数之满百不满百，纷纷尽是旁观人。
或时见首不见尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半体全体均。
或陟岑巇或幽谷，或磨老树或溪滨。
或寝或吪类以聚，或群或友情相亲。
眉毛头角分物色，琐细胪列难具陈。
苍松翠柏不知老，参天际地蟠深根。
上有嵚崟崱屴之奇峰，下有参差历陆之文茵。
耀以百花之锦，覆以五色之云。
俗眼视之如阳燄之野马，识者宝之为什袭之家珍。
装潢索我一题赞，披图眩目光鳞鳞。
问我何所见，问我何所闻。
我实见所见，我实闻所闻。
广宁城中有佳士，元龙仲举堪等伦。
北堂寿母程氏子，渊源伊洛德日新。
著雍之腊望五日，筹添八八悬帨辰。
膝下儒冠鲁缝掖，阶前兰桂流芳芬。
麻姑献酒双成舞，金桃火枣罗缤纷。
图中百鹿侑康爵，呦呦鸣和来嘉宾。
衔芝率舞诚殷勤，画图换取丝与纶。
百福百禄蚃然臻，一拜一祝聊尔云。
山人落笔为引伸，区区窃比华封人。
愿母寿，亿千春。
眼见紫茸解角三变白，坐看青海水浅扬红尘（以上《咸陟堂诗集》卷二）。
挥毫伸纸夺造化，骈踶濈角来甡甡。
数之满百不满百，纷纷尽是旁观人。
或时见首不见尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半体全体均。
或陟岑巇或幽谷，或磨老树或溪滨。
或寝或吪类以聚，或群或友情相亲。
眉毛头角分物色，琐细胪列难具陈。
苍松翠柏不知老，参天际地蟠深根。
上有嵚崟崱屴之奇峰，下有参差历陆之文茵。
耀以百花之锦，覆以五色之云。
俗眼视之如阳燄之野马，识者宝之为什袭之家珍。
装潢索我一题赞，披图眩目光鳞鳞。
问我何所见，问我何所闻。
我实见所见，我实闻所闻。
广宁城中有佳士，元龙仲举堪等伦。
北堂寿母程氏子，渊源伊洛德日新。
著雍之腊望五日，筹添八八悬帨辰。
膝下儒冠鲁缝掖，阶前兰桂流芳芬。
麻姑献酒双成舞，金桃火枣罗缤纷。
图中百鹿侑康爵，呦呦鸣和来嘉宾。
衔芝率舞诚殷勤，画图换取丝与纶。
百福百禄蚃然臻，一拜一祝聊尔云。
山人落笔为引伸，区区窃比华封人。
愿母寿，亿千春。
眼见紫茸解角三变白，坐看青海水浅扬红尘（以上《咸陟堂诗集》卷二）。
现代解析
这首《题百鹿图为陈母程太君寿》是一幅用文字绘制的祝寿图，我们可以从三个层面来理解它的妙处：
1. 画中百鹿的灵动世界
诗人用"动物纪录片"般的细腻笔法描写画中百鹿：有的露头藏尾像在玩捉迷藏，有的在溪边磨角，有的在林间吃草，还有母子相偎的温馨场景。通过"或...或..."的排比句式，让静态的画作活了起来，仿佛能听见呦呦鹿鸣。特别是"数之满百不满百"的描写，故意制造视觉游戏，让人忍不住想亲自数数画里到底藏了多少只鹿。
2. 寿宴的吉祥密码
诗中暗藏许多祝福彩蛋：松柏象征长青不老，百鹿谐音"百禄"，百花祥云烘托喜庆。最有趣的是把祝寿现场比作神仙派对——麻姑献酒、仙女起舞，连金桃火枣这些仙果都端出来了。这些意象共同组成了一幅"福禄寿"全开的吉祥画卷。
3. 真情流露的祝福
结尾部分诗人放下文人架子，像邻居唠嗑般直白祝福："愿母寿，亿千春"，还想象老太太未来会见证"鹿角变白三次"的神奇景象（暗喻长生）。最后用"青海扬尘"这个典故（比喻沧海桑田），幽默表示就算海枯石烂也要继续祝寿，把传统祝寿诗写出了生活趣味。
全诗就像用文字编织的锦绣贺卡，既有工笔画般的精细观察，又有民间祝寿的热闹喜庆，最后回归质朴的情感表达，展现了艺术美与人间情的完美结合。