人笑皮鞋破歌。盖底脱如张饿口
常来旧地觅旧人，诸君笑我皮鞋饿。
我道先生中怀疾，此情更甚衣衫破。
君不见瞠眼张爪尘中客，熙熙攘攘如不及。
或者层颠高自危，或者涧松寒簌簌。
或者钻名尖削脑，或者铜薰满天毒。
我知淩烟阁高不易到，长安米贵不易处。
盟鸥无觅带湖路，五湖西子空烟雨。
我知王门不能容我曳长裾，冯谖弹铗无门悲难诉，不如长向空壁住。
面壁不为图破壁，欲效崂山嗟无术；
庄生解牛知过隙，于此惶惶计亦失。
空壁自守长自足，衣冠煌赫又何必（予名斋壁下）。
我道先生中怀疾，此情更甚衣衫破。
君不见瞠眼张爪尘中客，熙熙攘攘如不及。
或者层颠高自危，或者涧松寒簌簌。
或者钻名尖削脑，或者铜薰满天毒。
我知淩烟阁高不易到，长安米贵不易处。
盟鸥无觅带湖路，五湖西子空烟雨。
我知王门不能容我曳长裾，冯谖弹铗无门悲难诉，不如长向空壁住。
面壁不为图破壁，欲效崂山嗟无术；
庄生解牛知过隙，于此惶惶计亦失。
空壁自守长自足，衣冠煌赫又何必（予名斋壁下）。
现代解析
这首诗用幽默自嘲的口吻，道出了一个落魄文人的辛酸与豁达。全诗像在和朋友聊天，语言直白却充满智慧。
核心矛盾：别人笑我皮鞋破洞像饿鬼张嘴，我却觉得人心病态比衣衫破烂更可悲。诗人用皮鞋破洞这个生活细节，引出对世俗的犀利观察——人们要么像无头苍蝇追名逐利，要么像悬崖上的松树活得战战兢兢，有人钻营拍马，有人被铜臭熏昏头脑。
三个"我知"道尽现实：
1. 功名难求（淩烟阁是功臣画像处，长安米贵指京城难混）
2. 隐居无门（想学古人隐居带湖、泛舟五湖都成空想）
3. 怀才不遇（像冯谖弹剑抱怨都没机会）
最终选择：既然世界荒唐，不如面壁独处。但诗人强调自己不是学达摩面壁求悟道，也不是想学崂山道士变法术，而是像庖丁解牛看透生命短暂后，主动选择"躺平"。最后两句最妙：守着空墙壁自得其乐，那些穿金戴银的显贵又有什么了不起？
现代共鸣：
- 用"皮鞋破洞"自嘲穷困，像当代年轻人说"吃土"
- "长安米贵"堪比北上广生活压力
- "面壁"可理解为佛系心态
- 结尾的豁达类似"拒绝内卷"的生活态度
全诗妙在把沉重的怀才不遇，用皮鞋破洞、饿鬼张嘴这种接地气的比喻轻松化解，苦中作乐却暗含锋芒，堪称古代"丧文化"的经典表达。