现代解析
这首诗描绘了泰山的雄伟气势和它在中华文化中的崇高地位，语言豪迈，充满对自然的敬畏之情。
前两句直接点出泰山在东南地区的镇守地位，用“岩岩气象”形容山势险峻，反问“许谁攀”强调其难以征服的威严。三四句用夸张手法写泰山之高（触摸九天日月）、之广（俯瞰万里山河），凸显它跨越时空的永恒感。
五六句通过对比手法，将泰山比作一位安闲的老人，而周围的小山丘（培塿）像起伏的众生，突出泰山的沉稳大气。最后两句升华主题，将泰山与天地初开的“真宰”（造物主）联系起来，说它凝聚了中原大地的浩然正气，赋予泰山精神象征意义。
全诗通过空间（高低、远近）、时间（古今）的多维度描写，把一座自然山峰升华为民族精神的载体，让读者感受到中国人对“五岳之首”的特殊情感。诗中“摩千古”“镇一山”等动词的运用尤其传神，让静止的山有了动态的生命力。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。