太学石鼓歌
我闻周宣狩岐阳，其时中兴王业昌。
作诗刻字传永久，辞高二雅文三仓。
遗碣累累至今在，鬼护神呵更显晦。
自岐徙汴复入燕，幸遭珍重休明代。
鸿都石经久已讹，此鼓完好曾不颇。
文庙之中戟门畔，几回剔藓为摩挲。
固知至宝非容易，合令安顿森严地。
今皇文治迈成周，讲求自是词臣事。
谁人得比韩愈才，斡旋风云天汉来。
惟有岣嵝一片石，千秋万古共崔嵬。
作诗刻字传永久，辞高二雅文三仓。
遗碣累累至今在，鬼护神呵更显晦。
自岐徙汴复入燕，幸遭珍重休明代。
鸿都石经久已讹，此鼓完好曾不颇。
文庙之中戟门畔，几回剔藓为摩挲。
固知至宝非容易，合令安顿森严地。
今皇文治迈成周，讲求自是词臣事。
谁人得比韩愈才，斡旋风云天汉来。
惟有岣嵝一片石，千秋万古共崔嵬。
现代解析
这首诗讲的是作者看到古代周宣王时期留下的石鼓，感慨这些文物历经沧桑却保存完好的故事。我们可以从三个层面来理解：
第一，讲石鼓的传奇身世。诗中用"鬼护神呵"形容这些刻着古诗的石鼓像有神灵保护一样，从陕西岐山到开封再到北京，跨越千年依然完好。作者特意对比了汉代太学里已经残缺的石经，突出周代石鼓保存的完整性。
第二，写作者的文物情怀。诗中描写作者在文庙戟门边反复抚摸石鼓、清理青苔的场景，就像现代人在博物馆隔着玻璃仔细端详国宝一样。通过"几回剔藓为摩挲"这样生动的细节，让我们感受到古人对待文物的珍视。
第三，借古颂今的深意。最后将当朝比作周代盛世，把保护文物说成是文臣的职责。特别提到唐代韩愈也曾为石鼓作诗，用"岣嵝一片石"的比喻，把石鼓比作衡山主峰般巍然屹立，暗示这些文物承载着永不磨灭的文化精神。
全诗最打动人的是那种穿越时空的对话感——作者站在石鼓前，既看到了千年前周宣王中兴的辉煌，又联想到历代文人（如韩愈）对它的咏叹，最后落点到当代的文化传承，形成了一条绵延不绝的中华文脉。