现代解析
这首诗用简单生动的比喻，讲了一个深刻的道理：修行路上，正邪较量永不停歇，但真正的智慧在于超越对立。
开头"佛高一丈，魔高一丈"就像说好人变强，坏人也跟着升级，斗争永远不会结束。"无风起浪"形容平静表面下的暗流涌动，暗示修行中看似平静实则充满考验。
中间"佛魔俱丧"是核心思想——真正的觉悟不是打败魔，而是跳出善恶对立的框架。就像黎明前的明星，它不站队，只是如实照耀。这里用"德山棒"（禅师打醒弟子的棍子）比喻破除执着的当头棒喝。
最后点明"真法供养"：最好的修行不是形式上的供奉（如腊八粥），而是直面真实。就像没牛奶也能煮粥，关键是用清醒的态度对待每个考验。全诗用生活化的比喻，告诉我们：真正的智慧不是战胜什么，而是看破对立，保持觉知。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。