赠衍圣公翊宸
见公问庙桧，溯往徵其形。
世六十有七，二千三百龄。
元气秘柯叶，修干苞苍青。
我圣宰万汇，岂独一物灵。
不贤识其小，有问辱公聆。
答言林多花，被径如繁星。
记一不辨九，无名但芳馨。
皆门人土宜，手自来封扃。
惟少杏与桃，此理尤晶荧。
林端所生蓍，莫敢撷寸莛。
旁下略采掇，候过秋上丁。
积之凡二岁，数适大衍零。
许以当持赠，奚慕尧时蓂。
斯文慨遐邈，俄顷瞻仪型。
公亲圣人裔，渊角兼山庭。
绝学可继圣，为公几杖铭。
世六十有七，二千三百龄。
元气秘柯叶，修干苞苍青。
我圣宰万汇，岂独一物灵。
不贤识其小，有问辱公聆。
答言林多花，被径如繁星。
记一不辨九，无名但芳馨。
皆门人土宜，手自来封扃。
惟少杏与桃，此理尤晶荧。
林端所生蓍，莫敢撷寸莛。
旁下略采掇，候过秋上丁。
积之凡二岁，数适大衍零。
许以当持赠，奚慕尧时蓂。
斯文慨遐邈，俄顷瞻仪型。
公亲圣人裔，渊角兼山庭。
绝学可继圣，为公几杖铭。
现代解析
这首诗是作者写给衍圣公（孔子后裔的封号）翊宸的一首赠诗，主要表达了对孔子及其文化的敬仰，同时通过对话和景物描写展现了儒家文化的深厚底蕴。
全诗可以分为几个部分来理解：
1. 开篇问古树：诗人见到衍圣公，询问孔庙中古桧树（象征孔子精神）的形态。这棵树历经2300年、67代，依然枝繁叶茂，暗喻孔子思想永存。
2. 圣德与万物：诗人认为圣人的伟大不仅体现在这棵树上，更在于教化万物。他谦虚地说自己见识浅薄，但衍圣公耐心回答，展现了圣贤后裔的谦和。
3. 孔林奇景：衍圣公描述孔林（孔子墓园）中花草繁茂如繁星，虽然大多叫不出名字，但都散发着芳香。这些植物象征着孔子门人遍布天下，各自扎根生长。唯独缺少杏桃（暗指孔子讲学的杏坛），更显其珍贵。
4. 占蓍草之礼：诗中提到孔林中的蓍草（占卜用）不能随意采摘，需在特定时节谨慎收集，积攒两年才够占卜之用。衍圣公许诺赠予诗人，比传说中的神草更珍贵。
5. 结尾赞圣裔：最后诗人赞叹衍圣公作为孔子后代，相貌堂堂（"渊角山庭"指额头饱满如山川），能继承圣人之学，值得为之刻写铭文纪念。
诗歌亮点：
- 用古树、花草等自然景物比喻儒家文化的生生不息
- 通过对话形式拉近距离，展现对圣贤文化的亲切感
- 将严肃的儒家文化用生活化的场景呈现（如采草药、赏花）
- 最后回归对圣贤后裔的赞美，首尾呼应
全诗没有直接说教，而是通过具体的景物和对话，让读者感受到孔子思想的深远影响和永恒价值，体现了中国传统文人对圣贤文化的尊崇方式。