壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠
吾翁早具金刚眼，照耀大千无间歇。
去秋忽唱还乡行，谁识双林未入灭。
四百罗浮山君长，守护无缝威凛烈。
譬如皓月被云掩，是月光明岂曾歇。
眼光所照亦复然，妄情瞥起即区别。
还将佛子区别智，消尽妄情光不二。
江南姑熟有虞山，山中长者名远被。
如椽大笔干云汉，电抹风摇生妙义。
点笔此光出笔端，恰与长者同巴鼻。
石弟克绍吾家种，代师远走五千里。
褦襶久藏妙喜机，笑揖张君等儿戏。
出门一句为余言，始信脚根方点地。
去秋忽唱还乡行，谁识双林未入灭。
四百罗浮山君长，守护无缝威凛烈。
譬如皓月被云掩，是月光明岂曾歇。
眼光所照亦复然，妄情瞥起即区别。
还将佛子区别智，消尽妄情光不二。
江南姑熟有虞山，山中长者名远被。
如椽大笔干云汉，电抹风摇生妙义。
点笔此光出笔端，恰与长者同巴鼻。
石弟克绍吾家种，代师远走五千里。
褦襶久藏妙喜机，笑揖张君等儿戏。
出门一句为余言，始信脚根方点地。
现代解析
这首诗讲的是佛教高僧圆寂后，弟子们为他求取墓志铭的故事。全诗用大白话可以这样理解：
开篇说这位高僧（先师翁）早就修炼出慧眼，像金刚一样坚固，能看透世间万物。去年秋天他突然说要"回老家"，其实是用佛教的说法暗示自己即将圆寂（就像月亮被云遮住，但月光其实一直都在）。
中间部分说：高僧虽然肉身不在了，但他的智慧光芒永远照耀人间。现在需要请一位德高望重的文人（钱牧斋先生）为他写墓志铭，这位住在虞山的长者文笔极好，一定能写出高僧的精神境界。
最后写师弟（石鉴覞）肩负重任，要跋涉五千里去求铭文。师弟平时看起来憨厚，其实深藏不露，临走时说的那句话，才让人发现他确实得到了师父的真传。
全诗用"月光""慧眼"等比喻，把生死、佛法、传承这些深奥的道理说得生动形象。最打动人的是最后对师弟的描写，一个看似普通的僧人，关键时刻展现出深厚的修行功底，这种反差特别能体现佛家"大智若愚"的境界。