现代解析
这首诗描绘了一位隐士从繁华回归山林的心境，充满超脱世俗的闲适与道家仙气。
前两句说隐士无论在朝堂还是山林都能保持超然心态，但回到山林才能真正享受"卧云"的闲适快乐。这里用"卧云"这个形象比喻躺在云端的逍遥，比直接说"隐居"更生动。
中间四句用四个生活细节展现隐士生活：台阶上无人打扫的红叶、喝到一半的酒、天亮时刚写完的诗、梦中听到的泉水声。这些意象共同营造出随意自在的生活氛围，特别是"金沙泉落梦中寒"这句，把泉水声写得像梦境一样空灵。
最后两句突然转入仙家气象：如果真有神仙下凡问起，这位隐士可是踏着星斗、绕着祭坛修过道的高人。这里"星罡"指北斗星，"醮坛"是道家祭坛，用这两个道教意象把普通的隐居生活升华到修仙境界，给全诗增添了几分神秘色彩。
整首诗妙在把日常隐居写得仙气飘飘，既有红叶饮酒的烟火气，又有步星绕坛的仙家风范，让人看到隐士生活的双重魅力。语言清新自然，不用生僻字眼，却通过"卧云""星罡"等恰当比喻营造出悠远意境。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。