张萱作妃子夜游图子由谓之秦虢并驱争先图文潞公司马公东坡兄弟一时名胜洎宣和宸翰在焉藏诸御府后归绍兴权倖家复为开禧权倖所有更化后景献仲兄得之
孰挥若木枝，日驭不可勒。
志士分寸惜，长绳系不得。
忽观此图使我伤，使我痛愤嗟三郎。
三郎飞入月中去，回首不知宫漏长。
金羁金勒控紫缰，玉花玉面下采床。
天阶夜色净如洗，宫弯促𩍐相抵当。
十家三国归模写，不写渔阳闹胡马。
较来不画亦不妨，囧囧莫掩张曲江。
宣和宸奎独烂烂，元祐名卿题得满。
既归天上誇袭藏，又落人间作奇玩。
沉思恶衣菲饮食，过门不子呱呱泣。
张萱已矣倘可呼，为我只作涂山图。
志士分寸惜，长绳系不得。
忽观此图使我伤，使我痛愤嗟三郎。
三郎飞入月中去，回首不知宫漏长。
金羁金勒控紫缰，玉花玉面下采床。
天阶夜色净如洗，宫弯促𩍐相抵当。
十家三国归模写，不写渔阳闹胡马。
较来不画亦不妨，囧囧莫掩张曲江。
宣和宸奎独烂烂，元祐名卿题得满。
既归天上誇袭藏，又落人间作奇玩。
沉思恶衣菲饮食，过门不子呱呱泣。
张萱已矣倘可呼，为我只作涂山图。
现代解析
这首诗通过一幅宫廷画作《妃子夜游图》，抒发了对历史兴衰的感慨。我们可以从三个层面来理解：
1. 画作背后的历史悲剧
诗人看到画中盛唐妃嫔夜游的奢华场景，立刻联想到"安史之乱"——画里越美好，现实越残酷。"三郎"（唐玄宗）沉迷享乐导致亡国，就像用绳子也拴不住西沉的太阳（"日驭不可勒"）。最讽刺的是，画家只画了繁华，却没画后来"渔阳闹胡马"的叛乱。
2. 画作的流转命运
这幅画先后被宋徽宗（"宣和宸翰"）、南宋权贵收藏，就像历史在不断轮回。诗中提到苏轼兄弟（"东坡兄弟"）等名士的题跋，更衬托出艺术珍品在政权更迭中的漂泊命运。
3. 诗人的深刻反思
结尾笔锋一转，批评统治者"恶衣菲饮食"的虚伪——嘴上说要节俭，实际却搜刮民脂民膏。诗人甚至想召唤画家张萱，劝他别画享乐图，该画大禹治水这样励精图治的"涂山图"，暗示治国需要勤政而非奢靡。
全诗用"夜游图"为引子，把艺术审美、历史教训、政治讽喻巧妙编织，像一部微缩的"唐朝兴衰纪录片"。最打动人的是最后的人性化想象：如果画家能重来，应该用画笔劝诫而非助长奢靡，这个跨越时空的艺术对话，让历史教训格外深刻。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。