源山主求赞顶相
个是净慈毛和尚，口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。
彫装千佛，布砌两廊。
判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。
至于修桥造路，与夫浴主街坊。
闻一切善事如蝇见血，闻一切恶事似蟹落汤。
有时随搂搜，若万回老子欢喜。
有时放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文钱不曾落地，合十爪掌常乃谢天。
只一味朴直，无些子壒尘。
所以打动好事檀那，画出这般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜凉，一轮月照西湖水（以上宋德沾《赞佛祖》）。
逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。
彫装千佛，布砌两廊。
判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。
至于修桥造路，与夫浴主街坊。
闻一切善事如蝇见血，闻一切恶事似蟹落汤。
有时随搂搜，若万回老子欢喜。
有时放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文钱不曾落地，合十爪掌常乃谢天。
只一味朴直，无些子壒尘。
所以打动好事檀那，画出这般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜凉，一轮月照西湖水（以上宋德沾《赞佛祖》）。
现代解析
这首诗词用大白话描绘了一个叫"源山主"的和尚形象，读起来特别鲜活有趣。
开篇就说这是个净慈寺的毛和尚（可能指其貌不扬），但他说话很准，能断祸福。每天随缘去化斋吃饭，把两条腿当成"移动的功德箱"——这个比喻特别生动，把和尚四处化缘说成是行走的善事。
中间用排比句展现他干的各种好事：装修佛殿、铺砌走廊、驱赶鬼怪、管理罗汉堂，还修桥铺路、管理澡堂街道。说他听到好事就像苍蝇见血一样积极（这个比喻有点搞笑但传神），听到坏事就像螃蟹掉进热水立刻躲开。
后面用两个对比描写他的性格：有时候严肃得像万回老和尚，有时候疯癫得像布袋和尚。但特别清廉，连一文钱都不乱花，总合掌谢天。强调他性格朴实，没有一点坏心眼，所以大家才愿意给他画像。
最后用个绝妙的比喻收尾：怎么形容他呢？就像八月十五的月光照在西湖水上——清凉透亮，干干净净。这个结尾一下子把和尚清廉正直的形象升华了，让人想到皎洁的月光，画面感特别强。
全诗就像给这个和尚画了幅漫画，用生活化的比喻（苍蝇、螃蟹、月光）和对比手法，把一个既正经又疯癫、既朴实又能干的和尚写得活灵活现，最后那个月光西湖的比喻更是点睛之笔。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。