扬雄
孔孟如日月，委蛇在苍旻。
光明所照耀，万物成冬春。
扬子出其后，仰攀忘贱贫。
衣冠渺尘土，文字烂星辰。
岁晚天禄阁，强颜为剧秦。
趋舍迹少迩⑴，行藏意终邻。
壤壤外逐物，纷纷轻用身。
往者或可返，吾将与斯人（张本卷一二）。
光明所照耀，万物成冬春。
扬子出其后，仰攀忘贱贫。
衣冠渺尘土，文字烂星辰。
岁晚天禄阁，强颜为剧秦。
趋舍迹少迩⑴，行藏意终邻。
壤壤外逐物，纷纷轻用身。
往者或可返，吾将与斯人（张本卷一二）。
现代解析
这是一首赞美扬雄的诗词。让我们逐句分析：
1. “孔孟如日月，委蛇在苍旻。”
这句用孔子和孟子比喻扬雄，就像天上的日月，恒久照耀，伟大而明亮。表示扬雄有伟大的思想和品德。
2. “光明所照耀，万物成冬春。”
这句说，扬雄的智慧和品德像阳光一样照亮万物，使得万物得以生长和发展，如同经历寒冬后迎来春天。
3. “扬子出其后，仰攀忘贱贫。”
这里开始直接赞美扬雄。“扬子”是扬雄的别称，“仰攀”表示对扬雄的敬仰和追求，忘记自己的卑微和贫穷。表示扬雄的精神让人敬仰，使人忘记自己的困境。
4. “衣冠渺尘土，文字烂星辰。”
这句形容扬雄虽然身处尘世，但他的思想和文字却如同星辰一般灿烂，超越世俗的尘埃。这是对扬雄精神境界的高度赞美。
5. “岁晚天禄阁，强颜为剧秦。”
“天禄阁”是藏书的地方，暗指扬雄学识渊博。“强颜为剧秦”表示即使面对困难和压力，扬雄依然保持自己的本色，不屈不挠。这是对扬雄坚韧不拔精神的赞美。
6. “趋舍迹少迩，行藏意终邻。”
这句表达扬雄的行为和心态。“趋舍迹少迩”是说他在生活中选择的道路并不常见，“行藏意终邻”则表示他的行为和内心的意愿始终紧密相连，始终按照自己的信念行事。
7. “壤壤外逐物，纷纷轻用身。”
这句批评那些追逐物质，轻视自己生命的人。扬雄显然不是这样的人，他追求的是更高的精神境界和理想。
8. “往者或可返，吾将与斯人。”
这句表达了作者对过去的追忆和对未来的期待。“往者或可返”暗示过去的美好时光或许可以回忆，“吾将与斯人”则表示作者愿意与像扬雄这样的人一起前行。这是对扬雄的高度赞美和对其品质的钦佩。
总的来说，这首诗词赞美了扬雄的伟大品德、坚韧不拔的精神、追求理想的信念以及超越世俗的境界。通过比喻、象征等手法，诗词深入浅出地展现了扬雄的魅力和精神风貌。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”