现代解析
这首诗的主题是关于苍蝇的。我们可以从以下几个方面来通俗地分析这首诗：
首先，诗的前两句“附骥亦云幸，营营殊可憎”，可以理解为诗人对于苍蝇的复杂情感。苍蝇常常依附在其他事物上，即使这样，它们也被视为不吉利的存在。“附骥”可以看作是比喻苍蝇依附在其他事物上的行为，“云幸”则可能是诗人对这种行为的讽刺或者说是对这种行为的无奈接受。而“营营”一词，形象地描绘了苍蝇飞来飞去、忙碌不停的样子，“殊可憎”则表达了诗人对它们的厌恶和反感。
然后，诗的后两句“未容遽集此，赖有玉壶冰”，诗人表达了对苍蝇尚未聚集在自己身边的庆幸，而这庆幸源于他拥有如玉壶里的冰一样纯净的品质或者心境。“未容遽集此”可以理解为诗人不希望苍蝇围绕在自己身边，或者说希望自己能够远离苍蝇所代表的那种污浊的环境。“赖有玉壶冰”，可以理解为诗人内心的纯净和清白，是抵抗这种污浊环境的力量。玉壶冰在这里是一种比喻，代表着诗人内心的纯洁和高尚。
总的来说，这首诗通过对苍蝇的描绘，表达了诗人对于污浊环境的厌恶和反感，同时也表达了自己内心的纯洁和高尚。诗人通过比喻和形象的语言，使得这首诗充满了生动和感染力，让读者能够深入理解诗人的情感和思想。即使读者没有深厚的文学背景，也能够通过这首诗感受到诗人的情感和思想。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。