生查子·坠雨已辞云

坠雨已辞云,流水难归浦。遗恨几时休,心抵秋莲苦。
忍泪不能歌,试托哀弦语。弦语愿相逢,知有相逢否。

译文及注释

(zhuì)雨已辞云,流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休,心抵秋莲苦。
秋莲苦:秋莲结子,莲子心苦。

忍泪不能歌,试托哀弦语。弦语愿相逢,知有相逢否。
“试托”句:意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。

注释

秋莲苦:秋莲结子,莲子心苦。
试托”句:意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。

鉴赏

这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词,离别相思是历代词篇中最为常见的内容,倘若写不出特点,是最难引起读者注意的。

开头两句,采用传统的比兴手法,以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云,不可能再回到天上去,流出去的江河已经奔向了大海,不可能再流回浦口去,这都是千真万确的习见之事,它们所比喻的道理也非常简单,那就是——别时容易见时难,甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休,心抵秋莲苦”。把离别之苦称作”遗恨”,可见相离之长久,以秋莲比其苦,则以我心对莲心,多占了一个“心”字,这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力,这其中颇有起伏和曲折,亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发,这是有古语可凭的,“悲歌可以当泣,遥望可以当归”么,可是,“忍泪不能歌”,未曾开口,已经泪如雨下了。于是,退而诉诸丝弦,“试托哀弦语”,而且在哀弦之中诉说了自己的愿望,同时也得到了允诺,“弦语愿相逢”,说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意,却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”,最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。

现代解析

这首词写的是离别后的痛苦与思念,像一首忧伤的情歌,用简单的比喻道尽人心深处的酸楚。

上片用"坠雨离开云朵""流水难回港湾"比喻分离的结局无法改变。雨滴落下就再也回不到天上,河水奔流就再也回不到源头,就像逝去的感情再也无法挽回。"秋莲苦"这个比喻很妙,莲子中心的苦芯,恰似人心底化不开的苦涩。

下片写想哭却强忍泪水,只好把心事寄托在琴弦上。最动人的是最后两句矛盾的心情:琴声里盼着重逢,却又明知重逢渺茫。这种"明知不可能却忍不住期待"的心理,像极了现实中很多人分手后既清醒又挣扎的状态。

全词没有华丽辞藻,就像面对面倾诉心事。它打动人的地方在于:用雨、水、莲这些日常事物,精准捕捉到爱情里最真实的痛——那种理性知道该放手,感性却还在等待的煎熬。直到今天,这种分手后的矛盾心理依然能让读者产生强烈共鸣。

晏几道

晏几道(1038年5月29日—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。