哭艺堂汤先生①
天地之性人为贵，四体百骸仁义具。
先生领之皇降初，繇稚及耆全故步。
深居独观昭旷原，学不师传能自悟。
真贫不挠万境融，实行已熟群□□。
深衣褒带山泽癯，经史百家罗府库。
东南清叙知几何，见谓生贤扶世数。
申公不召老丘园，共惜烟霞早成痼。
予尝北面承至言，如立明堂闻大濩。
是时年方二十三，自叹抠趋已云暮。
讵知穷饿驱远游，倏忽五年疏杖屦。
世界剥烂志士稀，稽首斯文独终慕。
家书一幅来雁山，报言先生溘朝露。
肝肠欲断声欲瘖，六月悲风起荒圃。
先生谅与混沌游，魂魄聪明还太素。
生兮无辱死有荣，虎护龙居老师墓。
先生领之皇降初，繇稚及耆全故步。
深居独观昭旷原，学不师传能自悟。
真贫不挠万境融，实行已熟群□□。
深衣褒带山泽癯，经史百家罗府库。
东南清叙知几何，见谓生贤扶世数。
申公不召老丘园，共惜烟霞早成痼。
予尝北面承至言，如立明堂闻大濩。
是时年方二十三，自叹抠趋已云暮。
讵知穷饿驱远游，倏忽五年疏杖屦。
世界剥烂志士稀，稽首斯文独终慕。
家书一幅来雁山，报言先生溘朝露。
肝肠欲断声欲瘖，六月悲风起荒圃。
先生谅与混沌游，魂魄聪明还太素。
生兮无辱死有荣，虎护龙居老师墓。
现代解析
这首诗是作者悼念恩师汤先生的深情之作，用平实的语言表达了对老师高尚品格和学问的敬仰，以及失去恩师的悲痛。全诗可以分为三部分来理解：
1. 老师的崇高形象（前16句）
- 开篇用"天地间人最珍贵"点明老师是践行仁义道德的典范，从少年到老年都坚守本心。
- 描写老师学问深厚：像独自站在广阔原野上领悟真理，无师自通；像拥有装满经史子集的宝库，是东南地区少有的贤者。
- 用"粗布衣衫""山野隐士"等形象，突出老师安贫乐道、超脱物欲的品质。
2. 师生情谊（中间8句）
- 作者23岁拜师时，老师已是白发老人，但思想依然充满活力。用"在明堂听庄严古乐"比喻聆听老师教诲的震撼。
- 遗憾自己为生计远游，五年未能侍奉老师。感叹世道混乱，能坚守学问的人越来越少。
3. 痛失恩师（最后8句）
- 接到老师去世的家书时，用"肝肠欲断""发不出声"直白表达撕心裂肺的痛，连六月的风都变得悲凉。
- 结尾安慰自己：老师已回归天地本源（"与混沌同游"），生前清白死后光荣，墓地会有神龙猛虎守护，用神话色彩表达对老师永恒的尊崇。
全诗最动人的是两种情感的碰撞：一方面是失去恩师时"六月悲风起荒圃"的真实悲痛，另一方面是"虎护龙居"的浪漫想象，既体现人性化的哀伤，又赋予老师神圣化的形象。通过日常细节（粗布衣、家书）与宏大意象（明堂、太素）的交织，塑造出一位可亲可敬的学者形象。
刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。