绣衣记

六经元土苴,天地只微尘。蜗篆曾谁笔,醯天偶自春。

我非文字眼,公殆屋乌人。回也箪瓢乐,无言万古贫。

现代解析

这首诗用简单的生活意象,表达了一种超脱物质、追求精神自由的人生态度。

前两句"六经元土苴,天地只微尘"说:儒家经典就像土块草芥一样普通,浩瀚天地也不过是一粒尘埃。这是在破除人们对权威和名利的执着,告诉我们不要被表面的宏大所迷惑。

中间四句用蜗牛爬行痕迹、醋里的小虫等微小事物作比喻,说明生命短暂偶然。诗人说自己不是靠文字吃饭的文人,对方("公")也不过是随波逐流的普通人。这些比喻生动有趣,把深奥的哲理说得像聊天一样轻松。

最后两句借用颜回"箪食瓢饮"的典故,赞美安贫乐道的精神境界。"无言万古贫"特别精彩——真正的智慧往往不需要言语表达,甘于清贫的态度却能穿越时空永远闪光。

全诗妙在把严肃的哲学思考,用蜗牛、醋虫、破碗这些日常事物来表现,让读者在会心一笑中领悟:生命短暂,不如看淡名利,保持内心的自在与快乐。这种将深刻道理"家常化"的表达方式,正是这首诗最打动人的地方。

庄昶

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。