送僧归日本
法师东南秀，成行独清苦。
一锡行挑贝叶书，孤帆笑别扶桑树。
茫茫海水无行路，水月澄澄印禅悟。
经梵朝残五老云，钵盂夜洗三山雨。
随缘忽复东归去，万里鲸波一杯渡。
夜半龙吟丈室云，天边鸟没千峰曙。
尘缘未断那可攀，别后知师向何处。
一锡行挑贝叶书，孤帆笑别扶桑树。
茫茫海水无行路，水月澄澄印禅悟。
经梵朝残五老云，钵盂夜洗三山雨。
随缘忽复东归去，万里鲸波一杯渡。
夜半龙吟丈室云，天边鸟没千峰曙。
尘缘未断那可攀，别后知师向何处。
现代解析
这首诗描绘了一位日本僧人学成归国的场景，展现了僧人超脱世俗的精神境界和诗人对他的敬仰之情。
开篇直接点明这位法师是东南地区的杰出人物，独自修行时甘于清苦。他挑着装有佛经的行李启程，乘着孤帆微笑着告别故乡（扶桑代指日本）。茫茫大海看似无路可走，但僧人内心如水中明月般澄澈，已参透禅机。
中间部分用"五老云""三山雨"等意象，表现僧人修行时与自然融为一体的境界。他随缘东归，万里波涛在他眼中不过是一杯水那么浅（形容心境超然）。夜深时他的禅房传出龙吟般诵经声，破晓时身影已如飞鸟隐没在群峰间。
结尾感叹自己尘缘未了无法追随，只能怅然遥想僧人将去往何方。全诗通过大海、明月、飞鸟等意象，将僧人飘然物外的形象刻画得生动传神，同时也流露出诗人对修行生活的向往。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。