满庭芳 赠宋先生
休夸富贵，莫骋荣华。
无常事紧堪嗟。
休学云阳朱判，利锁名枷。
好继风仙悟道，弃家缘、仙路无差。
长久志，炼凡心似玉，绝尽纤瑕。
度日唯凭乞化，憨憨地，逍遥云水生涯。
常处常清常静，常有黄芽。
无中功成九转，现胎仙、手掌灵砂。
恁时节，与山侗，同步烟霞。
无常事紧堪嗟。
休学云阳朱判，利锁名枷。
好继风仙悟道，弃家缘、仙路无差。
长久志，炼凡心似玉，绝尽纤瑕。
度日唯凭乞化，憨憨地，逍遥云水生涯。
常处常清常静，常有黄芽。
无中功成九转，现胎仙、手掌灵砂。
恁时节，与山侗，同步烟霞。
现代解析
这首《满庭芳 赠宋先生》是一首富有哲理和道境的诗，下面我会尽量用通俗易懂的现代语言来解释其含义和魅力。
首先，从标题来看，“赠宋先生”表明这首词可能是写给一位名叫宋先生的人，可能与其探讨了一些道家或哲学上的理念。
开始几句，“休夸富贵，莫骋荣华。”可以理解为不要过分追求富贵和繁华的生活，暗示这些都不是长久之计，也不是真正的幸福所在。
接着，“无常事紧堪嗟”表达了世事无常，很多事情都是瞬息万变的，不值得我们去哀叹和焦虑。
“休学云阳朱判，利锁名枷”则进一步强调不要被名利所束缚，不要为了追求名利而失去自我。这里的“云阳朱判”可能是指与名利有关的事物。
“好继风仙悟道，弃家缘、仙路无差”意味着要追随风的自由，像仙人一样悟道，摆脱世俗的纷扰，追寻真正的道途。这里提到“弃家缘”，可以理解为放下世俗的牵挂和束缚。
“长久志，炼凡心似玉，绝尽纤瑕”则表达了一个人的志向应该是长久的，像炼成的玉石一样纯净无瑕。
中间部分，“度日唯凭乞化，憨憨地，逍遥云水生涯”描绘了诗人或宋先生的日常生活状态，他们可能过着简朴的生活，依靠自己的努力和缘分生活，心境豁达，逍遥自在。
“常处常清常静，常有黄芽”可以理解为在日常生活中保持清净和宁静的心态，这里的“黄芽”可能有双重含义，一方面可以指黄金，另一方面在道教中象征着长生不老的灵药。
最后的几句，“无中功成九转，现胎仙、手掌灵砂。恁时节，与山侗，同步烟霞”则表达了在道的修炼过程中达到高级境界的状态，与仙人一同掌握灵妙之法，与山中的烟霞为伴。这里的词汇如“九转”、“胎仙”、“灵砂”等都是道教中的术语，代表了修炼的高级阶段。
总的来说，这首词以富有哲理和道境的语言，鼓励人们放下世俗的束缚，追求内心的纯净和自由，达到道的境界。通过丰富的意象和道教术语，展现了道的魅力和深远意义。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。