朱孝女奉亲图
二十事父母，三十依偏亲。
四十作藐孤，哀哀逮晨昏。
父亡事毋毋亦亡，高斋却扫为影堂。
影堂西偏儿所住，生死不离亲一步。
行年五十不下堂，父毋以外无尊章。
画师敬复瞻颜色，发白未笄何可得。
椿兮萱兮合作图，旁有几榻兼诗书。
君不见孝可生孝可死，由周秦逮今此。
伊谁作配光青史，北宫之女婴儿子。
四十作藐孤，哀哀逮晨昏。
父亡事毋毋亦亡，高斋却扫为影堂。
影堂西偏儿所住，生死不离亲一步。
行年五十不下堂，父毋以外无尊章。
画师敬复瞻颜色，发白未笄何可得。
椿兮萱兮合作图，旁有几榻兼诗书。
君不见孝可生孝可死，由周秦逮今此。
伊谁作配光青史，北宫之女婴儿子。
现代解析
这首诗词讲述了一个感人至深的孝女故事，用平实的语言展现了传统孝道的力量。
全诗以时间顺序展开：
1. 二十岁专心侍奉父母，三十岁照顾年迈双亲，四十岁成为孤儿后仍每天早晚哀悼父母。通过年龄数字的变化，我们看到主人公一生都在践行孝道。
2. 父母去世后，她把家里布置成纪念父母的场所，自己住在西侧房间，用"生死不离亲一步"的举动，表达对父母永恒的怀念。这里"影堂"指供奉父母遗像的纪念室，"高斋却扫"是说精心打扫布置房间。
3. 五十岁仍守在家中不出门，心中只有父母（"尊章"指其他长辈）。画师想为她画像时，发现她因长期悲痛未老先衰（"发白未笄"指头发白了却还保持着少女发式）。
4. 画师最终将父母画像与她画在一起，画面中有书桌和诗书，展现书香门第的孝道传承。结尾用"孝可生孝可死"强调孝道超越生死，从古至今都是美德。
5. 最后提到"北宫之女婴儿子"，是用古代著名孝女作比，说明这位朱孝女同样值得青史留名。
诗歌的魅力在于：
- 用具体生活细节（晨昏祭拜、布置影堂）代替空泛说教
- 通过"不下堂""不离一步"等行为描写，塑造出执着感人的孝女形象
- 时间跨度展现终身尽孝的坚持
- 结尾的历史对照，赋予故事更深远的文化意义
全诗没有华丽辞藻，就像邻家故事般娓娓道来，却因真实细腻的生活描写而打动人心，展现了传统文化中最质朴动人的孝亲精神。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。