现代解析
这首诗通过描写竹子的品格，赞美了两种历史人物的精神气节。
前两句写竹子的特性：竹子挺拔正直，四季常青，在万物凋零的冬天依然保持本色。"典刑"在这里指竹子始终如一的品格典范。
后两句用两个历史典故来比喻竹子的精神：
1. "严子高风"指东汉严子陵拒绝做官，保持清高气节的故事，就像竹子支撑着汉朝江山一样正直。
2. "包胥劲节"讲的是春秋时楚国大夫申包胥为救国在秦庭痛哭七天七夜的故事，就像竹子坚韧不拔的气节撼动了强秦。
全诗表面咏竹，实则借竹子歌颂了两种可贵品格：一种是严子陵式的清高自守，一种是申包胥式的忠贞报国。诗人通过这两种历史形象，展现了竹子所象征的坚贞、正直、忠诚等高尚品质。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。