题岳祠

南来一剑住三山,分得平生风月欢。
虽宰旌阳应施药,本求勾漏为脩丹。
蒙庄且慕漆园禄,李老尝为柱下官。
我视荣华真惯见,何如早炼碧琅玕。

现代解析

这首诗《题岳祠》借历史人物和典故,表达了作者对功名利禄的淡泊和对修仙求道的向往。全诗语言平实,但内涵深刻。

前两句写作者南下游历,在岳祠(供奉岳飞的祠堂)停留,分享这里的风景和月色。"一剑"象征侠义精神,"风月欢"体现超脱世俗的闲适心境。

中间四句连用四个典故:许逊(旌阳县令)施药救人、葛洪(勾漏山求仙)炼丹修行、庄子做漆园小吏、老子任柱下史官。这些人都曾担任官职,但最终追求更高境界。作者借此表达:做官只是人生经历,真正的追求在于超越世俗。

最后两句是作者的人生感悟:看惯了荣华富贵,不如早点修炼成仙。"碧琅玕"指仙家宝物,象征超脱凡尘的境界。整首诗透露出一种历经世事后的通透,和对精神自由的向往。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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