恶木
恶木不忍伐，留我窗户前。
人皆笑我拙，我独为汝贤。
共生天地间，谁不愿长年。
如何枝叶内，便纵斤斧穿。
人或甚于斯，同被恩爱缠。
燕昭与汉武，所享固已偏。
乐极未肯休，更欲求神仙。
孰能以此心，扩为无尽泉。
大哉周文王，尚结枯胔缘。
伤生有禁止，亦具月令篇。
好木虽云好，不须公爱怜。
恶木虽云恶，莫自生雠冤。
岁晏霜雪稳，夏深雷雨颠。
扶疏有震落，与公常晏然。
人皆笑我拙，我独为汝贤。
共生天地间，谁不愿长年。
如何枝叶内，便纵斤斧穿。
人或甚于斯，同被恩爱缠。
燕昭与汉武，所享固已偏。
乐极未肯休，更欲求神仙。
孰能以此心，扩为无尽泉。
大哉周文王，尚结枯胔缘。
伤生有禁止，亦具月令篇。
好木虽云好，不须公爱怜。
恶木虽云恶，莫自生雠冤。
岁晏霜雪稳，夏深雷雨颠。
扶疏有震落，与公常晏然。
现代解析
这首诗以"恶木"（不好的树）为切入点，表达了作者独特的人生观和处世智慧。全诗用浅显的比喻，探讨了人与自然、人与人之间的关系。
开头说作者不忍心砍掉窗前那棵"恶木"，别人都笑他傻，但他却认为这棵树有它的价值。这里用树比喻那些看似无用或不被喜欢的人事物，暗示不能仅凭外表判断价值。
中间部分展开议论：万物都希望长久生存，为什么要用斧头伤害它们呢？人类有时比斧头更残忍，被爱恨情仇纠缠。举了燕昭王和汉武帝的例子，说他们追求享乐和长生太过极端。
接着提出理想境界：要像周文王那样仁爱，像《月令》记载的那样尊重自然规律。好树不必过分喜爱，坏树也不必仇恨，让万物自然生长。
最后用四季变化作结：冬天霜雪、夏天雷雨都会让树木摇落枝叶，但作者希望与万物和平共处。这里"公"可能指树木，也可能指读者，表达超然物外的态度。
全诗核心思想是：对待自然和他人要有包容心，不因外表或偏见而区别对待，保持平和心态。这种思想在今天看来依然很有启示，教我们以更宽容的眼光看待世界。