游罗浮 其四 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
太行与王屋，离之自夸娥。
浮山海上来，谁为合之罗？
想见初来时，驱海生洪波。
连巢移凤鸾，闭穴潜蛟鼍。
仙山落人间，一失成蹉跎。
我亦海上来，今日相经过。
登高极远望，去日常苦多。
转眼沧与桑，麻姑鬓应皤。
蓬莱渺何许，奈此仙山何？
浮山海上来，谁为合之罗？
想见初来时，驱海生洪波。
连巢移凤鸾，闭穴潜蛟鼍。
仙山落人间，一失成蹉跎。
我亦海上来，今日相经过。
登高极远望，去日常苦多。
转眼沧与桑，麻姑鬓应皤。
蓬莱渺何许，奈此仙山何？
现代解析
这首诗讲的是诗人游览罗浮山时的感慨，用神话故事和自然变化来比喻人生的无常和时间的残酷。
开头用"太行山和王屋山被夸娥（神话中的大力神）分开"的典故，对比"罗浮山从海上漂来"，提出疑问：是谁把它们拼在一起的？这里用神话传说来渲染罗浮山的神秘感。
中间部分想象罗浮山刚出现时的壮观景象：海水翻腾、凤凰搬家、蛟龙躲藏，把仙山降临写得活灵活现。但紧接着说"仙山落到人间后，错过机缘就会变成遗憾"，暗示美好事物容易消逝。
诗人说自己也是"从海上来"的过客，登高望远时发现时光飞逝。用"沧海变桑田"和"麻姑仙女头发变白"两个典故，强调时间的力量谁也挡不住。
最后望着遥远的蓬莱仙岛，诗人发出无奈感叹：连仙山都逃不过时间洗礼，我们凡人又能怎样呢？全诗通过神话与现实的交织，表达了对生命短暂的深刻感悟，既有对自然奇观的赞叹，又带着淡淡的惆怅。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。