礼佛回向偈
见闻获安隐，莫不信向心。
是故我归依，愿普如世尊。
甚深净戒聚，功德难思议。
受者获安隐，福慧日夜生。
诸佛常护念，万地渐满盈。
六度四等意，普度诸群盲。
手足初莫犯，节言慎所行。
常乐在定意，是真优婆塞。
质直离谄曲，常与贤圣俱。
爱众犹养己，是名真苦萨。
是故我归依，愿普如世尊。
甚深净戒聚，功德难思议。
受者获安隐，福慧日夜生。
诸佛常护念，万地渐满盈。
六度四等意，普度诸群盲。
手足初莫犯，节言慎所行。
常乐在定意，是真优婆塞。
质直离谄曲，常与贤圣俱。
爱众犹养己，是名真苦萨。
现代解析
这首《礼佛回向偈》用朴素的语言讲述了修佛行善的核心道理，我们可以从三个层面来理解：
一、信仰的力量
开篇就说"见闻获安隐"——只要接触佛法就能获得内心安宁。这里用"安隐"（即安稳）这个接地气的词，说明信佛不是虚无缥缈的，而是能真实改善生活状态。后文"福慧日夜生"更形象地比喻：持戒修行就像种地，白天黑夜都在悄悄生长福报和智慧。
二、修行的指南
诗中给出具体行动建议：
1. "手足莫犯"指管好行为，"节言慎行"是提醒说话要谨慎——就像现代人常说的"管住嘴迈开腿"，不过是精神层面的。
2. "常乐在定意"强调保持内心平静，用现在的话说就是"情绪稳定是最高级的修养"。
3. "质直离谄曲"提倡做人要耿直不虚伪，说真话可能得罪人，但能赢得圣贤的认可。
三、慈悲的境界
最后升华到"爱众犹养己"，把爱护他人当作照顾自己。这里用"养己"（养活自己）这个生活化表达，说明慈悲不是高高在上的施舍，而是像吃饭喝水一样的本能。真正的菩萨心肠，就藏在这种将心比心的平凡觉悟里。
全诗妙在用"日夜生""养己"等日常词汇，把深奥的佛理转化成生活智慧。就像一位老师父在唠家常时，把做人做事的道理自然地带出来，让人听得进、记得住、用得上。
释遵式
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。