水图诗寿王丞相
水于天地间，体物而不倚。
其数为天一，众有之所始。
其辰为壬癸，重任之所揆。
其德为智端，非非而是是。
其声为羽音，宇覆而物止。
精为九霄月，脉为百川水。
上为云千峰，下为雾五里。
春雨散膏腴，秋霜敛华靡。
露滋夏畦活，雪唤冬麦起。
五行虽异生，宰割田一轨。
火蒸妃合卺，金铸母生子。
凿土得乱泉，斲木出脂髓。
瀑垂石山巅，汞出砂坑里。
盛德其神乎，有生皆具此。
虽然此其源，万变难比拟。
盍往观其流，庶几有穷已。
前稽夏书意，后考周雅旨。
河为中国经，江作南邦纪。
济溢陶邱阴，汉合武昌涘。
桐柏濬灵源，鸟鼠导幽趾。
弱水沈一毛，泾泥灌水埤。
八水壮函秦，三川贯熊耳。
汾潞表参墟，睢漳雄楚芈。
洞庭汨南放，彭蠡浩东迤。
震泽古垂声，巢湖晚呈诡。
东南有巨海，万派所奔委。
有海无乾坤，朝昏浸渊燬。
或云尾闾泄，难测大荒理。
源流皆莫究，却立但瞪视。
小人竟何如，但识农圃技。
蓄为陂与塘，凿为沼与沚。
大者川浍储，小者沟洫偫。
蔬畦行溉泽，花径分汛洒。
麦畴散馀润，稻犬入清瀰。
掘井资釜鬵，渔溪得鲂鲤。
暑饮救行暍，舟泛苏{左足右斤}履。
温瘳病夫痬，寒漱居士齿。
追惟平生事，日用无不以。
誓言报之德，反复谋诸已。
嗟叹之不足，咏歌聊复尔。
形容万分一，赖有真画史。
淋漓元气湿，浩荡入神鬼。
朝瞻首九顿，暮拜膝再跪。
置之茅檐中，惊嚇走童稚。
共惟大丞相，盛德宜此比。
智如源之深，泽如委之被。
穷测理难言，沾丐人自喜。
清台候鹑火，成数肇弧矢。
小人有溪芹，不敢持送似。
再拜献此图，与水千万禩。
其数为天一，众有之所始。
其辰为壬癸，重任之所揆。
其德为智端，非非而是是。
其声为羽音，宇覆而物止。
精为九霄月，脉为百川水。
上为云千峰，下为雾五里。
春雨散膏腴，秋霜敛华靡。
露滋夏畦活，雪唤冬麦起。
五行虽异生，宰割田一轨。
火蒸妃合卺，金铸母生子。
凿土得乱泉，斲木出脂髓。
瀑垂石山巅，汞出砂坑里。
盛德其神乎，有生皆具此。
虽然此其源，万变难比拟。
盍往观其流，庶几有穷已。
前稽夏书意，后考周雅旨。
河为中国经，江作南邦纪。
济溢陶邱阴，汉合武昌涘。
桐柏濬灵源，鸟鼠导幽趾。
弱水沈一毛，泾泥灌水埤。
八水壮函秦，三川贯熊耳。
汾潞表参墟，睢漳雄楚芈。
洞庭汨南放，彭蠡浩东迤。
震泽古垂声，巢湖晚呈诡。
东南有巨海，万派所奔委。
有海无乾坤，朝昏浸渊燬。
或云尾闾泄，难测大荒理。
源流皆莫究，却立但瞪视。
小人竟何如，但识农圃技。
蓄为陂与塘，凿为沼与沚。
大者川浍储，小者沟洫偫。
蔬畦行溉泽，花径分汛洒。
麦畴散馀润，稻犬入清瀰。
掘井资釜鬵，渔溪得鲂鲤。
暑饮救行暍，舟泛苏{左足右斤}履。
温瘳病夫痬，寒漱居士齿。
追惟平生事，日用无不以。
誓言报之德，反复谋诸已。
嗟叹之不足，咏歌聊复尔。
形容万分一，赖有真画史。
淋漓元气湿，浩荡入神鬼。
朝瞻首九顿，暮拜膝再跪。
置之茅檐中，惊嚇走童稚。
共惟大丞相，盛德宜此比。
智如源之深，泽如委之被。
穷测理难言，沾丐人自喜。
清台候鹑火，成数肇弧矢。
小人有溪芹，不敢持送似。
再拜献此图，与水千万禩。
现代解析
这首《水图诗寿王丞相》是一首借水喻人的祝寿诗，通过描绘水的各种形态和功能，来赞美王丞相的品德和功绩。我们可以从以下几个方面来理解这首诗：
1. 水的象征意义
诗的开头用大量篇幅描写水的特性：水无处不在（"水于天地间"），是万物之源（"众有之所始"），具有智慧（"其德为智端"），能滋养万物（"春雨散膏腴""雪唤冬麦起"）。这些都是在暗喻王丞相的品德——智慧、包容、滋养百姓。
2. 水的各种形态
诗中列举了水的各种形态：云、雾、雨、露、雪、泉、瀑布等，还提到水在不同季节的作用。这是在比喻王丞相多方面的才能和功绩，就像水能以不同形式造福万物。
3. 全国的水系
诗中详细列举了黄河、长江、汉水等全国主要河流，以及洞庭湖、鄱阳湖等大湖。这是在用全国水系来比喻王丞相的功绩遍布天下，影响深远。
4. 水的实用价值
诗中描写水如何灌溉农田、供人饮用、养鱼等日常生活用途。这是在比喻王丞相的政绩给百姓带来的实际好处。
5. 最后的祝寿
诗的最后点明主题，直接把王丞相比作水源（"智如源之深"），说他的恩泽像水一样广布（"泽如委之被"）。献上这幅"水图"是祝愿王丞相的功德像水一样长存（"与水千万禩"）。
这首诗的巧妙之处在于：
- 通篇都在写水，但句句都在赞美人
- 用具体的水形象来比喻抽象的政治品德
- 从自然现象引申到人文关怀
- 气势宏大又贴近生活
就像我们现代人用"大海"比喻胸怀宽广，用"清泉"比喻品德高洁一样，古人用水来做比喻更加系统全面，把水的所有好处都用来赞美这位丞相。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。