磔鸩
蕲州鬼，鬼来恶。
蕲州鸩，鸩何凶。
声如万腰鼓，百鸟不敢鸣。
委地一片羽，百草不敢生。
如何崇家栅养相夸矜。
司隶忽上奏，焚灭不留形。
秋官司天法，杀物自有刑。
啧啧驱我嫉，■■劝我耕。
天何生尔毒，毒作人中兵。
我愿天悔祸，仁凤下虞廷。
注：■■——左“分”右“隹”
蕲州鸩，鸩何凶。
声如万腰鼓，百鸟不敢鸣。
委地一片羽，百草不敢生。
如何崇家栅养相夸矜。
司隶忽上奏，焚灭不留形。
秋官司天法，杀物自有刑。
啧啧驱我嫉，■■劝我耕。
天何生尔毒，毒作人中兵。
我愿天悔祸，仁凤下虞廷。
注：■■——左“分”右“隹”
现代解析
这首诗通过描绘一个恐怖的鬼怪故事，表达了诗人对邪恶的憎恶和对美好生活的向往。
首先，诗中提到的“蕲州鬼”和“蕲州鸩”都是邪恶的象征。鬼怪来时带来恶，鸩鸟凶猛无比，声音如万鼓齐鸣，连鸟儿都不敢叫唤，地面上的羽毛和草木都不敢生长。这里用夸张的手法，形象地描绘了鬼怪的恐怖和破坏力。
接着，诗人提到了“崇家栅养相夸矜”，这里的“崇家栅”可能指的是一个家族或势力，他们互相夸耀，可能是因为拥有鬼怪或鸩鸟这样的邪恶之物。诗人对此表示不满，认为这种邪恶的东西不应该被当作炫耀的资本。
然后，诗中提到“司隶忽上奏，焚灭不留形”，这里的“司隶”可能是指官府或执法机构，他们发现并消灭了邪恶的鬼怪和鸩鸟。这表明正义最终战胜了邪恶。
诗人接着用“秋官司天法，杀物自有刑”来表达，按照天理，杀戮生物是有罪的，必须受到惩罚。
诗的最后，诗人用“啧啧驱我嫉，分劝我耕”来表达自己的情感。这里的“分”可能是指“分”字分开的“分”和“隹”，即“分开”和“鸟”，合起来是“驱鸟”的意思。诗人表示，他虽然对邪恶感到厌恶，但也被劝导要努力耕作，生活得更好。
最后两句“天何生尔毒，毒作人中兵。我愿天悔祸，仁凤下虞廷”，诗人表达了对天理的质疑，认为天理应该惩罚邪恶，而不是让邪恶成为人类的武器。他希望天能悔过，让仁慈的凤凰降临人间，带来和平与美好。
总的来说，这首诗通过一个鬼怪故事，表达了诗人对邪恶的憎恶，对正义的向往，以及对美好生活的渴望。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。