老君十六变词 其十二
十二变之时。生在西南在黄昏。
时人厌贱还𠈣身。善权方略更受新。
寄胎托俗蟒蛇身。胎中诵经不遇人。
左胁而出不由关。堕地七步杂秽间。
九龙洗浴人不闻。国王欢喜立东宫。
与迎新妇守衢夷。八百伎女营乐身。
八研四升不破禅。破散库藏施贫人。
道十八人诣宫门。贾作大丑婆罗门。
借问太子何时还。王心不语动王情。
骑王白象触王瞋。先师知意不与言。
𡒨著擅特在丘。投身饿虎求道门。
变为白狗数百身。稽骨须弥示后人。
传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身。
沉累六趣更生难。不信我语至时看（○同上）。
时人厌贱还𠈣身。善权方略更受新。
寄胎托俗蟒蛇身。胎中诵经不遇人。
左胁而出不由关。堕地七步杂秽间。
九龙洗浴人不闻。国王欢喜立东宫。
与迎新妇守衢夷。八百伎女营乐身。
八研四升不破禅。破散库藏施贫人。
道十八人诣宫门。贾作大丑婆罗门。
借问太子何时还。王心不语动王情。
骑王白象触王瞋。先师知意不与言。
𡒨著擅特在丘。投身饿虎求道门。
变为白狗数百身。稽骨须弥示后人。
传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身。
沉累六趣更生难。不信我语至时看（○同上）。
现代解析
这首《老君十六变词 其十二》用神话故事的形式，讲述了一个修行者历经磨难最终悟道的过程。我们可以分几个部分来理解：
1. 奇特出生
开头讲主角出生时就与众不同——黄昏时分生在西南方，被世人嫌弃，却懂得灵活变通。他投胎为蟒蛇身（象征低贱），但在胎中就会诵经，最后从母亲左肋出生（类似释迦牟尼的传说），落地时周围环境肮脏却不受污染，还有九龙为他洗浴（暗喻神圣性）。
2. 富贵考验
虽然成了太子住东宫，娶新娘，有八百舞女取乐，但他不被物质享受迷惑（"八研四升不破禅"指量米做饭都不打断修行）。反而把国库财富分给穷人，表现出超脱世俗的境界。
3. 修行决心
当婆罗门（修行者）来问归期，他不答话却用行动表态——故意骑走国王的白象激怒父王（表示放弃王位）。接着投身喂饿虎（舍己为众生），甚至变成数百条白狗（用最卑微的形象修行），最后在须弥山（佛教圣山）留下骨骸警示后人。
4. 核心启示
最后四句是整首诗的点睛之笔：告诫修行者要精进努力，别被欲望玷污而迷失。如果沉迷低级趣味（"秽辱"），就会在六道轮回（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中反复受苦。最后一句"不信我语至时看"像长辈的忠告：现在不听劝，将来吃苦头就明白了。
现代意义
这故事其实在说：真正的成长需要舍弃舒适区（放弃王位），经得起诱惑（面对财富美女），甚至承受误解（激怒父王）。用"变成白狗""喂老虎"这些极端例子强调——修行不在表面形式，而在内心是否纯粹。最后提醒我们：人生选择决定未来走向，贪图短期享乐可能付出更大代价。