寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次元韵寄意（己酉）
无字之碑谁帝虎，无弦之琴谁宫羽。
角尖不挂羚羊痕，随意天花散春雨。
我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。
补山未了公南返，螺髻修眉半有无。
下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。
支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。
公笑捲山山为藏（沅湘耆旧集捲作掩。），青苍缩入柳杯里。
折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。
湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。
无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。
飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。
角尖不挂羚羊痕，随意天花散春雨。
我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。
补山未了公南返，螺髻修眉半有无。
下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。
支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。
公笑捲山山为藏（沅湘耆旧集捲作掩。），青苍缩入柳杯里。
折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。
湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。
无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。
飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫"些翁"的朋友的，主题围绕"补山"这个意象展开，充满禅意和哲理。我用大白话帮你解析：
1. 开篇用两个"无"字句设问：没有字的碑谁能评判好坏？没有弦的琴如何分辨音律？——暗示世间很多事本无标准答案。
2. "羚羊挂角"是禅宗典故，说真理像羚羊夜宿时把角挂在树上不留痕迹。这里说连这种细微痕迹都没有，就像春雨润物无声，体现自然无为的境界。
3. 中间讲些翁在玉沙湖建"补山堂"的故事：湖中突然冒出孤山，些翁想修补它却中途离开，留下半隐半现的山景。普通人以为他真在补山，其实他是在用这种方式参悟人生。
4. 用大禹治水的典故（支祈是水神，息壤是神土），说些翁像大禹一样，把整座山"卷起来"藏进茶杯——用夸张手法表现以小见大的禅理。
5. "折脚铛煮须弥山"最有趣：破锅里煮着佛教里最大的须弥山，还要用芥子来补。用极端对比说明"大小本无差别"的佛家思想。
6. 结尾说些翁的补山堂无处不在，让日月都变得不同。而"愚公移山"的执着反而显得可笑——点明主旨：真正的智慧不是蛮力改变自然，而是心灵境界的提升。
全诗妙在把修禅悟道的过程，通过"补山"这个接地气的动作来表现。就像用"煮宇宙""藏青山"这种脑洞大开的画面，告诉我们：换个角度看世界，破锅也能煮山河，茶杯可装五岳。人生很多执念，其实都是自己画地为牢。