现代解析
这首诗表面上讲的是道家修炼，实际上借修炼的困惑来探讨人生的真谛。全诗用大白话翻译就是：
"那些玄乎的修炼术语（姹女、婴儿、真铅）都是空谈，我根本搞不懂什么是真正的修炼之道。人间哪有什么炼丹的仙鼎（金鼎），凡人也不可能乘着铁船渡过仙界的弱水。就算藏着修仙秘籍（玉检灵宝法），就算读过大师的悟道文章（紫阳真人《悟真篇》），也都是白费功夫。"
最后两句才是重点：诗人看透人生其实很简单——生死就像昼夜交替一样自然，饿了就吃饭，困了就睡觉，这才是最真实的生活智慧。
全诗妙在：
1. 用修仙术语开篇制造悬念，最后却回归生活本真，形成强烈反差
2. 把深奥的哲学思考转化为"吃饭睡觉"的生活常识
3. 对当时流行的修仙热潮进行了幽默的反讽
4. 传递出"道法自然"的深刻哲理：真正的修炼不在丹药符咒，而在日常生活的平常心中
就像现代人追求各种成功学秘籍，诗人告诉我们：与其迷信那些玄乎的理论，不如踏实过好每一天。这种返璞归真的智慧，放在今天依然能引发共鸣。
于谦
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。