现代解析
这首诗描绘了一尊长耳和尚的肉身佛像，通过生动的对比和深刻的思考，展现了佛像的神奇与生命的无常。
开头两句写佛像的脚和漆面光亮如新，仿佛能照出人影。"轮相"指佛足底的特殊纹路，这里强调佛像制作精良，栩栩如生。中间四句是诗人的思考：佛像里的神魂真的存在吗？那些爪牙装饰是真是假？这既是一尊庄严的佛像，又是保存千年的"古董人"。最后两句点明主旨：即便是坚固的铜铁，最终也会化为尘土，暗示肉身佛像终将腐朽，唯有精神永恒。
全诗妙在把佛像的"真与幻"、"新与旧"、"庄严与腐朽"这些矛盾点并置，让人思考宗教崇拜的本质。表面写佛像，实则探讨永恒与无常的哲理，既有对佛教艺术的赞叹，又暗含对执着于物质形式的反思。语言平实但意蕴深刻，普通读者也能感受到这种"看似不朽终将腐朽"的人生况味。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。