古寺 其一

白猿啼近雨花台,林下僧稀野殿开。
借问萧梁何处在,空陵无树有荒苔。

现代解析

这首诗描绘了一座荒废古寺的凄凉景象,充满历史沧桑感。

开头"白猿啼近雨花台"用白猿的啼叫声营造出空寂氛围,雨花台这个地名暗示这里曾经是佛教圣地。第二句"林下僧稀野殿开"直接描写寺庙现状:树林间僧人稀少,佛殿大门敞开却无人管理,显得荒凉破败。

后两句转入历史追问。"借问萧梁何处在"中的"萧梁"指南朝梁代,当时佛教兴盛,诗人想问:当年梁代修建的辉煌寺庙如今在哪里?最后一句"空陵无树有荒苔"给出答案:只剩下光秃秃的陵墓和遍地荒苔,曾经的繁盛已完全消失。

全诗通过今昔对比,用简练的意象(猿啼、野殿、荒苔)传递出深刻的哲理:再辉煌的文明也敌不过时间流逝。诗人没有直接抒情,但通过对景物的白描,让读者自然感受到他对历史变迁的感慨。这种含蓄的表达方式正是古典诗歌的魅力所在。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。