往昔四续六首 其五 列仙图
往昔看画谱，吾爱《列仙图》。
前人有画本，相貌多魁梧。
了不异人意，方面美髭须。
此图独不尔，作者出浮屠⑴。
老聃寿者相，胡坐驾牛车。
篷下悬卷轴，后有酒一壶。
赤松诸仙人，面目如干瓠。
枯瘦多皱纹，俨然山泽癯。
长生不驻颜，道理非龃龉。
见识能到此，善哉二氏徒。
前人有画本，相貌多魁梧。
了不异人意，方面美髭须。
此图独不尔，作者出浮屠⑴。
老聃寿者相，胡坐驾牛车。
篷下悬卷轴，后有酒一壶。
赤松诸仙人，面目如干瓠。
枯瘦多皱纹，俨然山泽癯。
长生不驻颜，道理非龃龉。
见识能到此，善哉二氏徒。
现代解析
这首诗讲的是作者欣赏一幅名为《列仙图》的画作时的感想。全诗用对比手法，展现了两种不同的神仙形象，最后点明对生命本质的思考。
开头说作者以前看过很多神仙画像，那些画里的神仙都是高大威猛、方脸美髯的传统形象，和普通人想象中差不多。但眼前这幅由僧人创作的《列仙图》很特别——画中老子（老聃）虽然被画成长寿模样，却坐着破牛车，车篷下挂着书卷，后面还挂着酒壶，显得很生活化。其他仙人如赤松子等，更是被画成干瘪葫芦般的面容，满脸皱纹，活像山野里的干瘦老头。
诗人由此悟出深刻道理：真正的长生不是保持年轻容貌，这些"丑神仙"恰恰揭示了生命真谛——衰老是自然规律，追求长生不必执着容颜永驻。最后称赞佛教和道教的修行者（"二氏徒"）能看透这个道理，实在高明。
全诗妙在通过"美神仙"和"丑神仙"的对比，打破人们对神仙必须仙风道骨的刻板印象，用幽默的比喻（如干瓠、山泽癯）让深奥的哲理变得生动可感，最终传递出"顺应自然"的智慧。