赠李荣道士
锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。宝贶幽难识，空歌迥易分。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。宝贶幽难识，空歌迥易分。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。
现代解析
这首诗描绘了一位道士（李荣）超凡脱俗的形象，同时暗含诗人对离群索居的感慨。全诗可分为三个层次：
1. 神仙境界的铺陈（前八句）
用"锦节""琼仙""丹鼎""绛云"等道教意象，构建了一个金光璀璨的神仙世界。道士像天使般驾云而来，在翠山清江间举行祭祀，炼丹的圆洞、聚云的法坛都显得神秘莫测。这些描写突出了道士的仙风道骨。
2. 自然奇观的渲染（中间四句）
"风摇十洲影"写风吹动海上仙山的倒影，"日乱九江文"说阳光把江水波纹照得凌乱绚烂。这两句用夸张手法，将自然景象与神话传说融合，营造出宏大奇幻的视觉效果。
3. 孤独情感的流露（最后四句）
笔锋突然转到现实：当别人都去参加祭祀盛会时，只有戴着"南冠"（囚徒的代称，暗指自己处境）的诗人独自感伤。远远望着祭祀场所的袅袅烟气，更觉自己与群体的疏离。这里透露出诗人被边缘化的苦闷。
全诗最巧妙的是对比手法：前半段极写道教仪式的盛大，后半段突然转向个人的孤寂，通过这种反差，让读者更能体会诗人"众人皆醉我独醒"的苍凉心境。诗中"风摇""日乱"等动态描写，使神仙世界充满生气，而结尾的"氤氲"烟气又留下余韵，让人回味。
卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。