现代解析
这首偈颂用采药治病的比喻，讲了一个深刻的禅宗道理：
开头说"文殊菩萨让善财童子去采药"，暗指求佛问道就像寻医问药。但后两句突然转折——这些药根本治不好"佛病祖病"（指对佛法的执着），因为真正的禅悟不在外求。
"灵隐病亦无，药亦无"是核心：最高境界是连"求道之心"这个病都不存在，自然也不需要解药。就像健康的人不会整天想着治病，真正开悟的人也不会刻意追求开悟。
最后"赵州东壁挂葫芦"特别妙：葫芦在古代既是药罐也是酒器。禅师随手挂着的葫芦，既不是药也不是非药，暗示真理就在平常生活里。就像赵州和尚著名的"吃茶去"，真正的佛法不在经书里，而在当下喝茶这样的日常中。
全诗精髓是：执着追求佛法反而成了障碍，放下所有刻意的修行，在平凡生活中自然体会，才是真正的觉悟。就像我们总想找"人生答案"，但可能答案就是停止寻找，好好生活。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。