离苦海 本名离别难谨继重阳师父韵
缘遇离苦海，修真寂真寥。向真风里捉真飙。种琪瑶真真，瑞满青霄。
引真个玉兔，真个金难，自是能消。更收聚真龙真虎，缭绕真象肯偏饶。
真恍惚，直彰昭。见真婴真姹相招。访真离真坎真处，要真真相济服灵苗。
忽结亘古真容，因真清净，功力和调。蓬岛去，拜礼重阳师父，永逍遥。
现代解析
这首诗词讲的是一个人通过修行达到精神解脱的过程，用了一系列生动的比喻来描绘修行的境界。
全诗围绕"真"字展开，反复强调"真"的重要性，就像在说修行要追求最纯粹、最本质的东西。作者用"离苦海"比喻摆脱人世烦恼，用"种琪瑶"比喻积累修行成果，用"玉兔"、"金龙"这些神话意象来表现修行达到的高妙境界。
诗中提到的"真龙真虎"、"真婴真姹"都是道教内丹术语，用拟人化的方式表现修行时体内能量的变化。作者说要在"真离真坎"处寻找平衡，指的是要通过调和阴阳来修炼。最后达到"清净"状态，就能像去蓬莱仙岛一样获得永生，永远逍遥自在。
整体来看，这首诗用富有想象力的语言，把抽象的修行过程具象化，让读者能感受到修行者追求超脱的心路历程。虽然涉及一些道教概念，但通过生动的比喻，普通人也能体会到那种追求精神自由的执着与喜悦。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。