阿翁读半世，无救寒与饥。里中新秦儿，诽诮固其宜。
岂知君子节，不以集枯移。
《家讯至知昭儿已就塾 其二》现代解析
这首诗讲的是一个老父亲对儿子读书的感慨，语言朴实却充满人生智慧。
前两句"阿翁读半世，无救寒与饥"说老父亲读了一辈子书，到头来还是没能摆脱贫穷。这里用"寒与饥"两个最基础的生活需求，道出了读书人常面临的现实困境。
中间两句"里中新秦儿，诽诮固其宜"写村里新富起来的暴发户（"新秦儿"）嘲笑读书无用，这在当时社会是很常见的现象。诗人用"固其宜"三个字，带着无奈承认这种嘲笑确实符合世俗眼光。
最后两句笔锋一转："岂知君子节，不以集枯移"——这些人哪里懂得，真正读书人的气节，就像松柏不会因为冬天枯萎就改变本性。这里"集枯"比喻艰难处境，"不移"则凸显了读书人坚守精神追求的可贵。
全诗通过对比手法，把物质贫困与精神富足并置，在自嘲中透出坚定。它告诉我们：读书的价值不在于能否立刻换来温饱，而在于培养不随波逐流的人格力量。这种在困境中依然坚守的文人风骨，正是中国传统知识分子的精神写照。
《家讯至知昭儿已就塾 其二》表达了什么情感？
《家讯至知昭儿已就塾 其二》写作背景是什么？
《家讯至知昭儿已就塾 其二》中阿翁,读半世,无救寒与饥,里中新秦儿,诽诮,君子节,集枯移,全祖望是什么意思？
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。