现代解析
这首诗描绘了一场庄重的古代祭祀场景，核心是通过服饰细节展现礼仪之美。
前两句"玲玲衡笄，翚衣褕翟"用首饰碰撞的清脆声响（玲玲）和华丽的礼服（羽毛装饰的祭服），瞬间激活了画面感。就像电影特写镜头，先给发簪一个近景，再拉远展现整体华服。
后两句"自内而祭，为君之则"揭示了更深层的含义：祭祀者从内室缓步而出的仪式感，暗示着这种庄重仪式本身就是君主行为的典范。"自内而祭"四个字让人仿佛看到仪式人员虔诚的步伐，而"为君之则"点明了礼仪教化的重要意义。
全诗短短十六字，却完成了从视觉（华服）、听觉（首饰声）到精神内涵（礼仪规范）的三重呈现。这种由外及内、由具体到抽象的写法，就像先用金线绣出图案，再让你看到整幅锦绣的意义，展现了古代礼仪中"外在形式与内在规范相统一"的哲学思想。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。