东坡乐水图
右手按膝左手戟，长帽不着豪气溢。
此公岂是寻常人，眉山秀出文章伯。
擘开青峡喷玉泉，石罅百折犹轰然。
山中自当一部乐，何用嘈嘈鸣管弦。
惠州饭饱浑无事，罗浮之西山崛起。
白水留题属此公，万里来游天所使。
黄衣翛然戴小冠，水乐同为杜牧看。
图中不是程正辅，方外当为邓守安。
此公岂是寻常人，眉山秀出文章伯。
擘开青峡喷玉泉，石罅百折犹轰然。
山中自当一部乐，何用嘈嘈鸣管弦。
惠州饭饱浑无事，罗浮之西山崛起。
白水留题属此公，万里来游天所使。
黄衣翛然戴小冠，水乐同为杜牧看。
图中不是程正辅，方外当为邓守安。
现代解析
这首诗描绘了一幅《东坡乐水图》，用生动的画面感展现了苏东坡豪放不羁的文人形象。
开头四句直接刻画图中苏东坡的形象：右手按着膝盖，左手像戟一样伸展，帽子随意地戴着，浑身散发着豪迈之气。诗人赞叹：这哪是普通人？分明是眉山孕育出的文豪啊！
中间八句通过描写山水来映衬人物性格。说苏东坡就像劈开峡谷喷涌的泉水，在石缝中百转千回依然轰鸣作响。山中的自然声响就是最美妙的音乐，何必需要嘈杂的人为管弦？这里用自然景观暗喻苏东坡豪放洒脱的个性。
后八句点明画中场景是惠州罗浮山，说苏东坡吃饱饭没事做就来这里游玩，是上天安排他来这山水间题诗作赋的。最后四句特别提到画中人物穿着黄衣、戴着便帽，与杜牧一样懂得欣赏山水之乐，但不是程正辅（苏东坡表兄），而应该是道士邓守安。
全诗通过"豪气-山水-闲适"三个层次，把画中苏东坡的形象、气质和生活方式都生动地展现出来。最妙的是诗人没有直接说"苏东坡多么豪放"，而是用喷涌的泉水、自然的声响这些意象来表现，让读者自己感受到那种不受拘束的文人风骨。