挽蔡文叔
南风之时兮吹彼棘薪，乔木斯坏兮栋梁曷任。
欂栌椳闑与扂楔兮，匠眯眯而弗寻。
况承天之八柱兮，穷岁月而莫登。
天岂不生材兮，郁牛山之嶙峋。
雨露之所润兮，存日夜之肫肫。
及大厦之将颠兮，无一木之可乘。
羌小民之怨咨兮，谓天不仁。
非道通乎三极兮，孰识天心。
天既仁爱我民兮笃生伟人，一去就兮治乱攸分。
天亦仁爱我公兮，不使见犬羊之骇奔，
危机发兮众寐昏昏。秉离明以为烛兮，
魂营营而上征。目断留田兮，
歌南风之再吟。
欂栌椳闑与扂楔兮，匠眯眯而弗寻。
况承天之八柱兮，穷岁月而莫登。
天岂不生材兮，郁牛山之嶙峋。
雨露之所润兮，存日夜之肫肫。
及大厦之将颠兮，无一木之可乘。
羌小民之怨咨兮，谓天不仁。
非道通乎三极兮，孰识天心。
天既仁爱我民兮笃生伟人，一去就兮治乱攸分。
天亦仁爱我公兮，不使见犬羊之骇奔，
危机发兮众寐昏昏。秉离明以为烛兮，
魂营营而上征。目断留田兮，
歌南风之再吟。
现代解析
这首《挽蔡文叔》是一首悼念逝者的诗，用比喻和象征手法表达了对人才逝去的痛惜，以及对时局混乱的忧愤。
诗的开头用"南风吹动荆棘"的景象，暗喻时代动荡，优秀人才（"乔木""栋梁"）的离去让国家失去支撑。接着用建筑构件（椽子、门闩等）散落无人收拾，比喻社会秩序崩坏，能工巧匠（治国人才）难寻。
中间部分发出质问：上天不是能孕育人才吗？为什么像牛山这样人才辈出的地方也荒芜了？用"雨露日夜滋润草木"反衬现实：国家危亡时竟无人可用。百姓因此抱怨上天不仁，但诗人指出：只有明白天地运行规律的人，才懂上天的深意。
最后赞美逝者（蔡文叔）是上天赐予的伟人，他的生死关乎国家治乱。欣慰的是上天仁慈，没让他目睹胡人入侵的乱象（"犬羊骇奔"）。在众人昏睡时，逝者像明灯照亮黑暗，灵魂升天。结尾遥望故乡，再唱南风之歌，寄托哀思。
全诗通过"树木-建筑-天地"的层层比喻，把个人哀思升华为对时代危机的思考。既痛惜人才凋零，又坚信天道深远，在悲愤中保持着理性的光辉。