现代解析
这首诗通过描写一方古砚，寄托了作者对历史人物气节的敬仰和深沉的家国情怀。
前两句写作者抚摸砚台时的感受：砚台像玉一样温润坚硬（"庚庚"形容坚硬），让人联想到伯夷、叔齐不食周粟的气节。这里用"夷齐"比喻砚台主人谢枋得（号文节）的坚贞品格。
中间四句讲述砚台背后的故事：国家危亡时已无人可问卜（指谢枋得在宋亡后卖卜为生），但谢枋得为奉养老母而隐姓埋名。诗人将谢枋得与文天祥（文丞相）相提并论，认为他的从容就义同样令人敬佩。"玉带生"是文天祥砚台的名字，暗示两位忠臣的遭遇相似。
最后两句升华主题：同样是山石制成的砚台，却承载着人们或歌颂或悲哭的复杂情感，直到今天仍能引发共鸣。这里用"人歌人哭"概括了后世对忠臣的不同评价，也暗含作者自己的感慨。
全诗通过一方砚台，巧妙串联起历史人物的气节、忠孝两难的抉择，以及后世评价的复杂性，语言凝练而情感深沉。诗人没有直接抒情，而是让物象说话，使历史情怀具象可感，这是古典诗歌常用的"托物言志"手法。
宋湘
宋湘（1757～1826）字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今广东梅州市梅县区）人。清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿· 列传》中称“粤诗惟湘为巨”。