去杭州（送王师范）
房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。
骏骨凤毛真可贵，冈头泽底何足论⑴。
去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。
自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。
柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。
时寻沙尾枫林夕，夜摘兰丛衣露繁。
今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。
为君再拜赠君语，愿君静听君勿喧。
君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沈浊澄浚源。
君今取友由取士，得不别白清与浑。
昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主，得不陈露詶所恩。
昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲。
返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。
君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。
别袂可扪不可解，解袂开帆悽别魂。
魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。
上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。
骏骨凤毛真可贵，冈头泽底何足论⑴。
去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。
自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。
柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。
时寻沙尾枫林夕，夜摘兰丛衣露繁。
今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。
为君再拜赠君语，愿君静听君勿喧。
君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沈浊澄浚源。
君今取友由取士，得不别白清与浑。
昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主，得不陈露詶所恩。
昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲。
返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。
君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。
别袂可扪不可解，解袂开帆悽别魂。
魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。
上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。
现代解析
这首诗是唐代诗人元稹送别好友王师范去杭州时写的，既有对友情的珍视，也有对友人品格的赞美，还夹杂着人生劝诫和旅途风光的描绘，情感真挚，层次丰富。
1. 友情与品格赞美
开篇用历史名臣（房玄龄、杜如晦等）的后代作比，夸赞王师范出身名门、品格高洁。诗人回忆去年相识的场景，被对方坦荡的性情吸引，两人很快成为挚友：一起写诗联句、醉酒起舞、赏枫林夜色、采兰草沾露……这些日常细节让读者感受到他们亲密无间的友谊。
2. 临别赠言的核心
友人要去杭州完婚并任职，诗人以长辈般的口吻提出三点人生建议：
- 为官之道：提醒他继承祖辈公正选拔人才的作风，像过滤泥沙一样分清善恶（"清与浑"）；
- 忠诚尽责：以历史名臣为例，鼓励他辅佐上司要像侍奉君主一样直言敢谏；
- 家庭责任：婚姻不仅是喜事，更要重视祭祀祖先、夫妻和睦（用《关雎》典故暗示）。
这些劝诫像把人生经验打包成"锦囊"送给友人，显得语重心长。
3. 旅途与杭州风物的想象
后半段笔锋一转，描绘友人的行程：江树摇曳、船帆高挂，一路乘风破浪直奔杭州。诗人提前"剧透"杭州的特色——上元寺的遗迹、钱塘潮水的壮阔（潮户击鼓迎潮、潮退留痕），甚至提到当地著名的"罗刹石"和伍子胥的冤屈传说。这些画面既是对友人的关心，也增添了诗的神韵。
诗歌亮点
- 比喻生动：用"骏骨凤毛"夸人才华，用"沙汰沉浊"比喻明辨是非，通俗又形象。
- 虚实结合：前半部分写实回忆，后半部分虚写想象，情感从依依不舍转向开阔豪迈。
- 双重身份：既是朋友间的暖心送别，又像长辈的谆谆教导，展现唐代文人亦友亦师的关系。
全诗如同一幅长卷：前半是温馨的友情特写，中间是郑重的人生指南，结尾是壮阔的江湖行旅图，读来既有温度，又有深度。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。