现代解析
这首诗描绘了一座曾经繁华、如今冷清的凤凰台，通过今昔对比和自然景象的变化，传递出时光流逝、盛景难留的感慨。
前两句写凤凰飞走、楼台空置，但往事依然留在人们记忆中。晨钟暮鼓（代表寺庙生活）取代了昔日的熏香（暗示这里曾是热闹场所），说明场所功能已完全改变。三四句用鱼龙吞吐海水、鸾鹤在云端鸣叫的壮阔景象，暗喻这里曾经是风云汇聚的繁华之地。
五六句通过自然变化写时间流逝：春花在寒月下凋谢，沙滩随着退潮显露，夜尽天明。这些景象暗示无论多么辉煌的过往，最终都会被时间冲刷褪色。最后两句直接点出：传说中的仙人（紫霞真人）早已不见踪影，连他升天时的仙乐都听不见了，强化了"一切终将消散"的意境。
全诗妙在通篇没直接说"凄凉"，但通过空台、寒月、夜潮、消失的仙人等意象，让读者自然感受到物是人非的怅惘。就像我们重游儿时的游乐园，发现秋千生锈、旋转木马停转时那种淡淡的伤感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。