余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇 其二 姑苏台
吴王筑土山为址，俯视水云三百里。
台中歌舞萃华丽，金碧巑岏眩珠翠。
江花泛泛浮鸱夷，会稽思霸甘卑辞。
千金不买西子笑，一舫竟逐陶朱归。
丹砌草深麋鹿卧，凄凄棘露沾人衣。
阖庐丘墓虎为卫，至今钟磬闻馀悲。
游人不悟国倾亡，松间援笔题真娘。
台中歌舞萃华丽，金碧巑岏眩珠翠。
江花泛泛浮鸱夷，会稽思霸甘卑辞。
千金不买西子笑，一舫竟逐陶朱归。
丹砌草深麋鹿卧，凄凄棘露沾人衣。
阖庐丘墓虎为卫，至今钟磬闻馀悲。
游人不悟国倾亡，松间援笔题真娘。
现代解析
这首诗以姑苏台为背景，通过对比吴王夫差昔日的奢华与亡国后的凄凉，揭示了骄奢淫逸导致国家衰亡的历史教训。
前四句描绘姑苏台的宏伟：吴王用土堆筑高台，站在台上能俯瞰三百里水云风光。台中的歌舞表演极尽奢华，金碧辉煌的建筑和珠宝首饰令人眼花缭乱。
中间四句用典故暗讽：江上漂浮的船让人想起伍子胥（鸱夷指他被装皮袋投江），越王勾践为复国不惜低声下气。吴王为博西施一笑挥霍无度，最终范蠡（陶朱公）带着西施乘船逃走，暗示吴国因美色误国。
后六句写亡国后的景象：如今石阶长满荒草，麋鹿在此栖息，带刺的灌木沾湿行人衣裳。连阖闾（夫差之父）的坟墓都只有老虎守护，远处传来的钟声仿佛在哀叹。可游人还不明白国家为何灭亡，只顾着在松树下题诗纪念歌妓真娘。
全诗通过强烈对比，用"台中歌舞"与"丹砌草深"、"金碧巑岏"与"棘露沾衣"等画面，生动展现了盛极而衰的过程。最后以游人麻木的态度作结，暗含对历史教训被忽视的讽刺。诗中"鸱夷""陶朱"等典故用得自然，既丰富了内涵，又不会让普通读者觉得难懂。