上元夫人（为玉山题张渥画）

元末明初杨维桢

仙人在世间，招之还可来。
何用三韩外，楼船访蓬莱。
飒然精爽合，偕入东华台。
怖我以蛇虎，令我心死灰。
叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。
已遗滈池璧，尚献新垣杯。
金棺不炼骨，空令后人猜。
君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。

这是一首描述画作的诗歌，同时融入了神话和传说的元素，给人以丰富的想象空间。下面是对这首诗的通俗易懂的解析：

首句“仙人在世间，招之还可来。”描述了画中的仙人似乎就在世间，可以随时召唤而来。这体现了画作的生动和神奇。

第二句“何用三韩外，楼船访蓬莱。”蓬莱是神话中的仙境，这里用到了楼船去访蓬莱的典故，可能是在描述画中的场景或者背景，也可能是在赞美画作的技艺高超，能够以画笔展现出仙境般的景象。

接下来的句子描述了画中的场景与人物。“飒然精爽合，偕入东华台。”可能是在描述画中的人物精神焕发，一同进入了一个神秘的地方——东华台。这也展示了画家对细节的精准把握和对画面的生动渲染。

第四句中的“怖我以蛇虎，令我心死灰。”描述的是画中的情景给人带来的震撼，可能是画中的蛇虎形象栩栩如生，令人心生恐惧。这也反映出画家对画中动物形象的生动刻画。

接下来的句子似乎引用了典故或者传说。“叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。”这里提到的叔卿和瑶池都是神话传说中的元素，可能是在描述画中的故事或者人物经历。

接下来的句子似乎在描述一种超脱世俗的境界。“已遗滈池璧，尚献新垣杯。”这可能是在赞美画作的高远境界，超越世俗的繁华和纷扰。而“金棺不炼骨”则可能是引用神话传说，表达一种超脱生死、超越世俗的境界。

最后一句“君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。”可能是对前面所有描述的总结，强调虽然可以召唤天上的神仙，但难以脱离人间的世俗之性。这也可能是对画作的赞美，同时也带有一些人生哲理的意味。

总的来说，这首诗通过丰富的神话和传说元素，生动地描述了画作中的场景和人物，同时也融入了深刻的人生哲理。通过对这首诗的解析，我们可以更好地理解到古代诗歌的魅力，以及它们是如何通过生动而富有想象力的语言来赞美艺术和人生的。