赠明师
四民不相夺，事业勤且专。
所适既多歧，乃为异物迁。
初心转错乱，故步成跰𨇤。
一纵不可收，有如解缆船。
而况佛之徒，辞家童其颠。
耕杼两不知，萧条香火缘。
胡为反自弃，舍已芸人田。
笔墨残画永，词章夺春妍。
持此谒豪贵，往往求知怜。
大事殊未明，口张鼻撩天。
不见汤休辈，才名举世传。
形化心亦尔，抱病归黄泉。
汝质本浑金，未逢妙手镌。
好名一以误，沈溺在诗篇。
毫釐失千里，萍梗空十年。
吾言虽屡苦，掉首终弗然。
迩来心孔开，旧学都弃捐。
青山决栖隐，求师觅安禅。
闻之喜且疑，此志谅能坚。
行矣无所赠，短章当缗钱。
所适既多歧，乃为异物迁。
初心转错乱，故步成跰𨇤。
一纵不可收，有如解缆船。
而况佛之徒，辞家童其颠。
耕杼两不知，萧条香火缘。
胡为反自弃，舍已芸人田。
笔墨残画永，词章夺春妍。
持此谒豪贵，往往求知怜。
大事殊未明，口张鼻撩天。
不见汤休辈，才名举世传。
形化心亦尔，抱病归黄泉。
汝质本浑金，未逢妙手镌。
好名一以误，沈溺在诗篇。
毫釐失千里，萍梗空十年。
吾言虽屡苦，掉首终弗然。
迩来心孔开，旧学都弃捐。
青山决栖隐，求师觅安禅。
闻之喜且疑，此志谅能坚。
行矣无所赠，短章当缗钱。
现代解析
这首诗《赠明师》像一位长辈在苦口婆心地劝诫迷途的晚辈，语言直白却充满人生智慧。
全诗用三个层次讲了一个"迷途知返"的故事：
1. 批评迷失本心（前16句）
- 先用普通人作对比：农民、工匠各司其职很专注，而这位学佛的晚辈却像解缆的船失去方向。
- 指出矛盾点：本该专心修佛，却沉迷诗词讨好权贵，像"舍已芸人田"（荒废自己的地却帮别人种田）。
- 用汤休（南朝诗僧）的例子警示：就算诗才再好，心不专最终只会"形化心亦尔"（身心俱疲）。
2. 指出根本问题（中间10句）
- 直接点破：你本是块好材料（浑金），但被虚名所误，就像"毫釐失千里"（小偏差导致大错误）。
- 无奈感叹：我劝了多次你都听不进（掉首终弗然）。
3. 欣慰改过自新（最后6句）
- 突然转折：最近你终于开窍，要回归青山隐居修行。
- 既高兴又担心："喜且疑"体现长辈的复杂心情，最后以"短章当缗钱"（这首诗就当送你的盘缠）作结，满是温情。
现实启示：
- 诗中"初心转错乱""好名一以误"直指现代人常见困境：在诱惑中迷失最初目标。
- "舍已芸人田"比喻特别生动，警醒我们不要为讨好别人而荒废自己的人生主业。
- 最后回归修行的转变说明：认清自己真正想要什么，永远不晚。
全诗没有华丽辞藻，就像邻家老伯的谈心，把"专注本业、勿慕虚名"的道理讲得深入人心。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。