示惟寂
古人出家为生死，今人出家则否尔。
生死由来既不明，况复所为同俗子。
友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。
触事如今已面墙，何待他年始知耻。
而汝既然为我徒，日用应须重操履。
教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。
傥或一朝得入头，便有清声播人耳。
慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。
我今衰老百无能，随分山林且容与。
汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。
生死由来既不明，况复所为同俗子。
友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。
触事如今已面墙，何待他年始知耻。
而汝既然为我徒，日用应须重操履。
教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。
傥或一朝得入头，便有清声播人耳。
慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。
我今衰老百无能，随分山林且容与。
汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。
现代解析
这首诗名为《示惟寂》，从题目可以看出是一首教导或启示性质的诗。下面我用通俗的语言来分析这首诗。
首先，诗人开篇就提到“古人出家为生死，今人出家则否尔”，这里诗人是在谈论古今人出家的动机不同。在古代，人们出家往往是为了追求对生死和人生意义的探究，而现代人出家的动机则复杂得多，甚至与古人大相径庭。接下来诗人表达了对现实情况的不满，“生死由来既不明，况复所为同俗子。”表达了对生死问题的迷茫以及对人们所作所为的不满。
接着诗人批评了那些虽为僧侣却行为不端的现象，“友不友兮师不师”，指出他们与朋友的关系不明确，也没有尽到为师的责任。诗人认为这些人只是随波逐流，模仿俗世的行为。这里表达了诗人对现实佛教界乱象的不满和担忧。
然后诗人告诫他的弟子，“而汝既然为我徒，日用应须重操履”，意思是既然你成为我的徒弟，就应该重视日常的修行和遵守佛教的戒律。接着又提到要深入探究佛教的教义，勤加礼拜圣像等修行方式。这里体现了诗人对徒弟的关心和期望。
随后诗人鼓励他们要努力修行，一旦有所成就，就会得到人们的赞誉和传播。“傥或一朝得入头，便有清声播人耳”。这里表达了对他们未来成就的期待和祝愿。接着告诫他们不要虚度光阴，“慎勿悠悠过一生”，鼓励他们勇往直前，“没头浸在涛浪里”。这里表达的是不要害怕困难，勇往直前，不要浪费生命的意思。
最后诗人表达了自己的谦虚和期待，“我今衰老百无能，随分山林且容与”，诗人表示自己虽然年老，没有什么能力，但仍然愿意接纳和指导弟子们。最后两句“汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝”，表达了诗人愿意倾听弟子的疑问并尽力解答的意愿。
总的来说，这首诗是诗人在教导和启示弟子如何修行和生活，表达了对佛教界的关心和期望，同时也表达了自己的谦虚和愿望。语言通俗易懂，情感真挚深沉。