汉吉羊洗歌在程鱼门编修斋头作①
说文羊祥字通训，證之元嘉刀铭始（铭曰「宜侯王，大吉羊。」）。
今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。
始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。
吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理（吉作峒，羊作□。）。
各输一画作薤垂，独别诸家出波诡。
■（口干）吉倒置方宝甗（甗文吉作上口下匝。），洋祥混书古老子（古老子祥作羏，与古洋字同文。）。
此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。
我闻洗制尚三尺，承盘涤爵秉周礼。
如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。
周制浑沦多不铭，阳嘉纪年书两耳。
上阳宫出亦有字，长宜子孙诵词美。
曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。
尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。
同文合意斯独精，于众洗中得观止。
双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。
流传彷佛神灵呵，想见摩挲土花紫。
更闻天子用金诸侯银，兹之铜用大夫是。
彼称富贵侯王云，等风纷纷谀词尔。
疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。
始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。
吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理（吉作峒，羊作□。）。
各输一画作薤垂，独别诸家出波诡。
■（口干）吉倒置方宝甗（甗文吉作上口下匝。），洋祥混书古老子（古老子祥作羏，与古洋字同文。）。
此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。
我闻洗制尚三尺，承盘涤爵秉周礼。
如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。
周制浑沦多不铭，阳嘉纪年书两耳。
上阳宫出亦有字，长宜子孙诵词美。
曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。
尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。
同文合意斯独精，于众洗中得观止。
双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。
流传彷佛神灵呵，想见摩挲土花紫。
更闻天子用金诸侯银，兹之铜用大夫是。
彼称富贵侯王云，等风纷纷谀词尔。
疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
现代解析
这首诗是清代学者程鱼门在朋友家看到一件汉代"吉羊洗"（青铜水器）后有感而作，主要探讨了"吉羊"二字的文字演变和这件文物的文化价值。
全诗可分为四个部分：
1. 文字考证（开头到"亦复新奇堪备体"）
- 解释"羊"字在古代通"祥"字，引用南朝元嘉年间的刀铭为证
- 描述这件汉代铜洗上的"吉羊"二字写法特殊（"吉"字写成"峒"，"羊"字缺笔）
- 对比其他文物上的类似文字，说明这种写法虽非正统，但很有研究价值
2. 器物描写（"我闻洗制尚三尺"到"鳞蹙花翻鉴在水"）
- 介绍古代洗器的规格（约三尺高）和用途（承接酒水、遵循周礼）
- 用比喻形容铜洗花纹精美如水波荡漾
3. 铭文对比（"周制浑沦多不铭"到"于众洗中得观止"）
- 对比周代器物多无铭文，汉代器物常有吉祥话
- 特别称赞这件"吉羊洗"铭文简洁高雅，比其他刻着"富贵""宜子孙"的器物更有深意
4. 历史感慨（最后部分）
- 通过材质（铜制）推断这是大夫级官员所用
- 讽刺那些刻满谄媚文字的器物不如这件朴实
- 暗示真正的学问需要像白虎观经学辩论那样严谨
这首诗的魅力在于：
1. 把枯燥的文字考据写得生动有趣，像侦探破案般追踪"吉羊"二字的演变
2. 通过一件小文物，折射出汉代人的思想观念和工匠精神
3. 在赞美文物的同时，也讽刺了古代社会追求虚名的风气
4. 展现了学者"以小见大"的观察力，从两个字看整个文化传统
最打动人的是最后两句，暗示这件朴实的铜洗比那些刻满吉祥话的奢侈品更有价值，体现了作者不慕虚荣的学术态度。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。