自警
饮光迹乐章，形天舞干戚。
业从定中现，死作生时剧。
习气苟尚存，穷劫犹未息。
所以西竺言，荡然净八识。
而我独胡为，苦搜纸上迹。
浅或解焚诵，粗能节衣食。
忽起人我相，纷纷填胸臆。
虽或祛之早，犹恐中伏匿。
猋风突如来，吹入罗刹国。
恶固不可为，善亦竟何益。
善恶了不思，如如湛常寂。
业从定中现，死作生时剧。
习气苟尚存，穷劫犹未息。
所以西竺言，荡然净八识。
而我独胡为，苦搜纸上迹。
浅或解焚诵，粗能节衣食。
忽起人我相，纷纷填胸臆。
虽或祛之早，犹恐中伏匿。
猋风突如来，吹入罗刹国。
恶固不可为，善亦竟何益。
善恶了不思，如如湛常寂。
现代解析
这首诗《自警》是一首自我反省的哲理诗，用生动的比喻和佛教思想探讨人性中的善恶斗争。以下是通俗易懂的分析：
1. 开篇的震撼画面
诗人用两个神话典故开篇："饮光"（佛教人物）和"形天舞干戚"（刑天断头仍挥舞武器），暗示人即使失去外在形体，内在的执念仍会持续。就像现代人熬夜刷手机，身体累了但精神还在亢奋。
2. 执念的顽固性
用"业从定中现"（业力在静修时浮现）、"习气苟尚存"（习惯不改）等句子，生动说明坏习惯就像手机后台程序，即使表面关机（假装修行），实际仍在消耗能量。现代人戒不掉奶茶/游戏也是同理。
3. 修行的困境
诗人自嘲读经书（"苦搜纸上迹"）、节俭生活（"节衣食"）只是表面功夫。这就像现代人买了很多书却不读，办了健身卡却不去，陷入"表演式努力"。
4. 内心战场的比喻
"猋风突如来"（邪念像狂风）吹入"罗刹国"（恶鬼世界），形象描绘出负面情绪突然爆发的状态，类似现代人突然情绪失控发脾气的瞬间。
5. 终极解法
最后提出"善恶了不思"（超越善恶分别），就像电脑彻底格式化。诗人认为只有清空所有执念（"净八识"），才能获得真正的平静，类似现代心理学提倡的"正念"状态。
全诗用神话、自然现象作比喻，把抽象的修行困境写得具象可感。核心启示是：表面的行善积德不如彻底净化内心，这对现代人处理焦虑、戒除成瘾习惯都有启发意义——真正的改变需要从思维模式层面入手。