咏秤

圣人防争心,权衡为之设。
后世失其平,有星徒尔列。
物物尚可欺,铢铢不须别。
将淳天下民,安得必毁折。

现代解析

这首诗以秤为切入点,讽刺了社会公平缺失的现象。诗人先说秤的发明本是为了防止争执、维持公平("圣人防争心"),但后来秤杆上的准星("星")成了摆设,失去了实际作用。

接着用生活化的比喻:用秤可以随意欺骗人("物物尚可欺"),连细微的重量差别("铢铢")都不去计较了。最后发出无奈的反问:想让百姓保持淳朴("将淳天下民"),难道非得把秤毁掉才行吗?

全诗妙在把秤这个日常物品写出了深意:
1. 用具体事物讲大道理,秤杆上的星星变成"形式主义"的象征
2. "铢铢不须别"六个字就活画出敷衍了事的丑态
3. 结尾的反问特别有力,表面说毁秤,实际是痛心真正的公平正义被破坏

就像现在人说"电子秤都能作假",古今社会的弊病其实相通。诗人用秤做镜子,照出了所有表面公平、实际虚伪的社会现象。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。