悼邻妇
入水江有鱼，采山林有木。
栖栖东邻孀，悲凉守空屋。
年荒鬻钗钏，服食恒不足。
虽有膝下儿，身为富人仆。
浮生几何时，奄忽风中烛。
一旦寿命终，萧条但床蓐。
骨肉已不收，亲情复谁哭。
徒然束缚去，瘗彼沙冈麓。
为问里中豪，畴能念穷独。
姬文昔埋胔，千载耀芳躅。
栖栖东邻孀，悲凉守空屋。
年荒鬻钗钏，服食恒不足。
虽有膝下儿，身为富人仆。
浮生几何时，奄忽风中烛。
一旦寿命终，萧条但床蓐。
骨肉已不收，亲情复谁哭。
徒然束缚去，瘗彼沙冈麓。
为问里中豪，畴能念穷独。
姬文昔埋胔，千载耀芳躅。
现代解析
这首诗讲述了一个贫穷寡妇的悲惨命运，通过对比自然资源的丰富和人间的苦难，揭露了社会的不公。
开头用"江里有鱼、山林有木"的自然馈赠，反衬出寡妇守着空屋的凄凉。她遭遇荒年，变卖首饰仍吃不饱，儿子只能给富人当仆人。生命就像风中的蜡烛，随时可能熄灭。死后连亲骨肉都不来收尸，草草埋在沙土坡。诗人质问：街坊里的有钱人，谁关心过这样的穷人？最后用周文王埋葬无名尸骨的美德，讽刺当下富人的冷漠。
全诗用白描手法，像纪录片一样记录底层人民的苦难。最打动人的是"生命如风中烛"这个比喻，既写出生命的脆弱，也暗示穷人就像风中的烛火，随时会被社会的"大风"吹灭。结尾的历史典故不是掉书袋，而是用古人美德反衬今人无情，让批判更有力量。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。